Colofon

Radicaal Vergeven
Colin C. Tipping
Ruimte maken voor het wonder

Oorspronkelijke titel: 

Radical Forgiveness: Making room for the miracle

Serie: levensboeken

ISBN 9789077556214 voor deze e-publicatie

NUR 720 

Trefw.: Vergeving; spiritualiteit; aantrekking; resonantie
© 2002 Colin C. Tipping

© 2007 Nederlandse vertaling LezersPoort Uitgevers
Vertaling Bianca Weigl-Hartog
Omslagontwerp Robert Nicolai

Opmaak binnenwerk Studio/zetterij Swanink
Illustraties binnenwerk naar ontwerp van JoAnna Tipping

Alle rechten voorbehouden. Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd, opgeslagen in een geautomatiseerd gegevensbestand, openbaar gemaakt in enige vorm of op enige wijze, hetzij elektronisch, mechanisch, door fotokopieën, opnamen, of enige andere manier, zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgever.

All rights reserved. No part of this book may be reproduced, stored in a retrieval system, published or transmitted in any form by print, photocopying, microfilm, recording or any other means without prior permission in writing from the publisher.

Samensteller(s) en uitgever spannen zich in een zo betrouwbaar mogelijke uitgave te verzorgen. Niettemin kunnen zij geen aansprakelijkheid aanvaarden voor mogelijk erin voorkomende onjuistheden.

LPN 70018-207-05-3309-8009

LezersPoort Uitgevers Haarlem - NL 

info@lezerspoort.nl 

www.lezerspoort.nl

Illustraties en schema's

Fig. 1: Jills helende reis 
Fig. 2: Perspectief op twee werelden 
Fig. 3: Het existentiële zijnsspectrum 
Fig. 4: Het verschil tussen traditioneel en Radicaal Vergeven 
Fig. 5: De structuur van het ego 
Fig. 6: De reis van de ziel 
Fig. 7: Projectie van onze verdrongen schaamte 
Fig. 8: Het projecteren van onze eigen werkelijkheid 
Fig. 9: Energievelden bij 'bemiddeling' (mediation) 
Fig. 10: De fijnstoffelijke energielichamen 
Fig. 11: Tijd en genezing 
Fig. 12: Waarom mensen niet beter worden 
Fig. 13: Het menselijk chakrasysteem 
Fig. 14: Hoe een (onwaar) verhaal groeit 
Fig. 15: Het scheiden van feiten en fictie 
Fig. 16: De achtbaan van slachtofferland 
Fig. 17: De roos 
Fig. 18: Radicaal Vergeven als brug 

Inhoud

Voorwoord bij de Nederlandse uitgave

Woord vooraf

Inleiding 

Deel een: Een radicale heling
1 Het verhaal van Jill 

Deel twee: Gesprekken over Radicaal Vergeven 

2 Vooronderstellingen 
3 Gescheiden werelden
4 Verantwoordelijkheid
5 Radicaal Vergeven als therapie
6 De mechanismen van het ego
7 Verborgen gevoelens en zondebokken 
8 Aantrekking en resonantie
9 Oorzaak en gevolg
10 Missie: vergeving
11 Het transformeren van het slachtofferarchetype
12 Het ego slaat terug
13 Tijd, geneesmiddel en vergeving
14 Zo boven – zo beneden

Deel drie:  Meer over vooronderstellingen
15 Geloofsartikelen

Deel vier:  Gereedschap voor Radicaal Vergeven 
16 Een spirituele technologie
17 De vijf fasen van Radicaal Vergeven  18 Doen alsof, totdat je er bent
19 Het voelen van de pijn
20 Ruimte maken voor het wonder
21 Het verhaal ontrafelen
22 Vier stappen naar vergeving
23 Het goddelijke in anderen zien
24 Geschreven en vergeven
25 Vergevingsrituelen
26 Kunstzinnige vergeving
27 Satori-ademhalingstechniek
28 De ‘ontslag’brief
29 De roos van vergeving
30 Radicale zelfvergeving

De Radicaal Vergeven Wens 
Literatuur 
Notities en informatie
Lovende woorden voor dit boek
Dank
Over de auteur

Illustraties en schema’s

Fig.  1: Jills helende reis
Fig.  2: Perspectief op twee werelden
Fig.  3: Het existentiële zijnsspectrum 
Fig.  4: Het verschil tussen traditioneel en Radicaal Vergeven
Fig.  5: De structuur van het ego 
Fig.  6: De reis van de ziel
Fig.  7: Projectie van onze verdrongen schaamte
Fig.  8: Het projecteren van onze eigen werkelijkheid
Fig.  9: Energievelden bij ‘bemiddeling’ (mediation)
Fig. 10: De fijnstoffelijke energielichamen
Fig. 11: Tijd en genezing
Fig. 12: Waarom mensen niet beter worden
Fig. 13: Het menselijk chakrasysteem
Fig. 14: Hoe een (onwaar) verhaal groeit
Fig. 15: Het scheiden van feiten en fictie 
Fig. 16: De achtbaan van slachtofferland
Fig. 17: De roos
Fig. 18: Radicaal Vergeven als brug

Inleiding

(fragment)

Waar we ook kijken – in de krant, op de televisie, zelfs in onze eigen omgeving – overal zien we mensen die ongelooflijk gekwetst zijn. Zo lezen we bijvoorbeeld dat ten minste een op de vijf volwassen Amerikanen als kind lichamelijk mishandeld of seksueel misbruikt is. De media bevestigen dat verkrachting en moord bijna alledaagse verschijnselen zijn en dat geweld tegen personen en eigendommen overal voorkomt. In onze wereld wordt gefolterd, onderdrukt, worden mensen van hun vrijheid beroofd, volkeren uitgemoord en oorlogen gevoerd.

In de tien jaar sinds ik vergevingsworkshops, retraites voor kankerpatiënten en seminars voor bedrijven begon te geven, heb ik genoeg gruwelverhalen van heel gewone mensen gehoord om tot de overtuiging te zijn gekomen dat er waarschijnlijk niet één mens op deze planeet is, die niet op zijn minst één keer iets vreselijks heeft meegemaakt en talloze keren ernstig leed te verwerken heeft gekregen. En wie van ons – en nu kom ik op een zeer essentieel punt – kan zeggen dat hij of zij nog nooit een ander de schuld heeft gegeven voor het eigen tekort aan geluk? Voor de meesten van ons is het gewoon een manier van leven.

Het slachtofferarchetype heeft zich inderdaad diep in ons geworteld, de invloed ervan op het collectieve bewustzijn is immens. Een eeuwigheid lang hebben we in alle facetten van ons leven gebruikgemaakt van ons slachtofferschap, in de overtuiging dat het slachtofferbewustzijn een basisprincipe is van het menselijke bestaan. Het wordt tijd dat we ons afvragen hoe we kunnen ophouden met het op deze manier inrichten van ons leven – hoe we het slachtofferarchetype als model voor ons leven kunnen loslaten.

Om je van zo'n krachtig archetype te bevrijden, moeten we het door iets radicaal anders vervangen. Door iets dat zo aantrekkelijk en spiritueel bevrijdend is, dat het ons weglokt van het slachtofferarchetype en de wereld van de illusies. We hebben iets nodig dat ons boven het drama van ons leven uittilt, zodat we het grote geheel en de waarheid die nu nog voor ons verborgen blijft, kunnen zien. Wanneer we die waarheid zien, zullen we de ware betekenis van ons lijden begrijpen en in staat zijn dit onmiddellijk te transformeren.

(...)

Het was voor mij een grote verrassing en het gaf me enorm veel voldoening te zien hoezeer het eerste hoofdstuk, 'Het verhaal van Jill' voor heel veel mensen direct al een helende werking had. Het was oorspronkelijk bedoeld als nuttige opmaat naar de concepten en ideeën over Radicaal Vergeven.

(...)

3 Gescheiden werelden

(fragment)

(...)

  Wat betreft ons vermogen onszelf te helen en ons spiritueel te ontwikkelen, biedt Radicaal Vergeven buitengewone mogelijkheden om het bewustzijn te transformeren, die veel verder gaan dan hetgeen mogelijk is bij traditionele vergeving.

  Toch moeten we niet vergeten dat we met zijn allen nog steeds in de wereld van de mensen leven, en op bepaalde momenten zullen we tekortschieten in wat we zien als het spirituele ideaal. Als we bijvoorbeeld erg veel pijn hebben, wordt het ons vrijwel onmogelijk om Radicaal Vergeven toe te passen. Als we pas door iemand zijn beschadigd – zoals wanneer we pas zijn verkracht – dan kan er op dat moment niet van ons worden verwacht dat we accepteren dat we die ervaring gewild hebben en dat het een plaats heeft in de ontvouwing van een goddelijk plan. We zijn dan niet ontvankelijk genoeg om zulke gedachten te koesteren. Dat kan alleen naderhand, als je er de rust voor hebt, niet als je woedend bent of direct na een traumatische ervaring.

Anderzijds moeten we onszelf er voortdurend aan herinneren dat wat we in ons leven ensceneren het spirituele ideaal is; dat we levensomstandigheden creëren die ons helpen innerlijk te groeien en te leren; dat de lessen die we moeten leren in de situatie besloten liggen en dat de enige manier om door die ervaring te groeien is erdoorheen te gaan.

  De keuze die we hierbij hebben, ligt niet zozeer in de vraag of we een ervaring hebben of niet (het universum beslist dat voor ons), maar in hoe lang we vanwege de ervaring in de slachtofferrol willen blijven zitten. Als we ervoor kiezen om het slachtofferschap snel op te geven, is het een geruststelling te weten dat daar een methode voor bestaat. Traditionele vergeving heeft daarentegen op dit gebied weinig te bieden.

Samengevat:

• Traditionele vergeving is vast verankerd in de wereld van de mensen. Net zoals er dualiteit is in de wereld van de mensen, polariseert en beoordeelt traditionele vergeving alles als goed of slecht. Radicaal Vergeven neemt het standpunt in dat er geen goed/slecht of juist/verkeerd bestaat. Alleen in ons denken.

• Traditionele vergeving gaat altijd uit van de veronderstelling dat er iets fout is gegaan en dat iemand een ander 'iets heeft aangedaan'. Het slachtofferarchetype blijft actief. Radicaal Vergeven gaat uit van de overtuiging dat er niets fout is gegaan en dat er nooit slachtoffers zijn.

• Traditionele vergeving werkt omdat het appelleert aan de hoogste menselijke deugden: compassie, tolerantie, vriendelijkheid, barmhartigheid en bescheidenheid. Deze eigenschappen wijzen in de richting van vergeving en hebben helende kracht. Maar op zich zijn ze geen vergeving. Radicaal Vergeven is in dat opzicht niet anders omdat het ook een beroep doet op deze deugden.

• Traditionele vergeving is geheel afhankelijk van ons eigen vermogen om compassie te voelen en is in dit opzicht dus beperkt. Ongeacht hoeveel compassie of tolerantie we voor iemand als Hitler kunnen voelen, en hoeveel begrip we voor de pijn in zijn jeugd ook kunnen opbrengen, we zullen hem (met traditionele vergeving) nooit de moord op zes miljoen joden kunnen vergeven. Radicaal Vergeven kent geen beperkingen en is onvoorwaardelijk. Als Radicaal Vergeven Hitler niet kan vergeven, dan kan het niemand vergeven. Net als met onvoorwaardelijke liefde, is het alles of niets.

• Bij traditionele vergeving hebben het ego en onze persoonlijkheid het voor het zeggen. Het probleem schijnt dan ook altijd 'daar', dat wil zeggen, bij iemand anders, te liggen. Bij Radicaal Vergeven wijst de vinger in de andere richting – het probleem ligt hier: bij mij.

(...)

Wanneer traditionele vergeving op een zeer hoog trillingsniveau gebeurt, erkent ze de diepe waarheid van het spirituele inzicht dat we allemaal onvolmaakt zijn en dat onvolmaaktheid in de aard van de mens ligt. Als we vanuit dat perspectief naar een misdadiger kij ken, kunnen we in alle bescheidenheid, tolerantie en compassie zeggen: 'Als het universum het anders had beschikt, had ik dus net zo goed deze persoon kunnen zijn.' We geven toe dat we absoluut in staat zouden zijn geweest om hetzelfde te doen. Als we onze schaduwzijde kennen, weten we dat we er allemaal toe in staat zouden zijn een ander pijn te doen, te vermoorden, te verkrachten, kinderen te mishandelen en zes miljoen mensen te vernietigen. Dankzij dit inzicht zijn we bescheiden en hebben we mededogen – niet alleen met de misdadigers maar ook met onszelf, want in hen herkennen we onze eigen inherente onvolmaaktheid, onze eigen donkere kant. Deze herkenning helpt ons in bijzondere mate om datgene wat we op de anderen hebben geprojecteerd, terug te nemen – de eerste stap naar Radicaal Vergeven. Ook Radicaal Vergeven kijkt liefdevol naar de onvolmaaktheid in de mens, maar ziet tegelijk de volmaaktheid in het onvolmaakte.

• Radicaal Vergeven erkent dat we vergeving niet kunnen willen of kunnen schenken. We moeten bereid zijn tot vergeving en de situatie aan onze hogere macht overgeven. Vergeving in welke vorm ook komt niet voort uit een inspanning maar uit een openstaan voor de ervaring.

.

Lovende woorden voor dit boek:

Caroline Myss Ph.D. auteur van o.a. 'Genezen: hoe niet en hoe wel' en 'Anatomie van de ziel':

'Ik vind dit een prachtboek! We kunnen nooit genoeg zeggen over het belang van vergeven, noch de mensen – en vooral onszelf – genoeg begeleiding geven om deze lastige taak te vervullen.'

Neale Donald Walsch, auteur van de serie 'Gesprekken met God': 'Dit is het meest opwindende boek over vergeving dat in lange tijd is verschenen. Ik heb nog nooit iets gezien dat zo goed is geschreven, zo duidelijk is, zo bijzonder samenhangend en dat zo de spijker op zijn kop slaat. Ik beveel het boek "Radicaal Vergeven" aan iedereen aan. Het is een boek dat het leven van mensen kan veranderen – en redden. Het kan hét geschenk zijn van je leven.'

John Bradshaw, bekend van de radio en van lezingen, auteur van o.a. 'Wanneer koesteren hoop betekent':

'Wanneer het werken aan woede en boosheid ons niet tot vergeving brengt, wordt het alleen maar een verslaving. Dit fantastische boek geeft ons de instrumenten die echte vergeving mogelijk maken, waardoor we onze pijn werkelijk achter ons kunnen laten en ons leven kunnen helen.'

Jeff Gates, auteur van 'The ownership solution' en adviseur van een aantal regeringen:

'Het helen dat de wereld nu nodig heeft, blijft niet beperkt tot individuele mensen; het betreft ook naties, ondernemingen en instellingen. Toch lukte het tot dusverre niet er verder mee te komen, omdat het ons ontbrak aan de instrumenten die vereist waren voor een doeltreffende verzoening, verontschuldiging en vergeving. Colin Tipping, briljant pionier op dit snel belangrijker wordende gebied, geeft ons precies die transformerende instrumenten die nodig zijn, willen we onze kinderen een vrediger en harmonischer wereld nalaten.'

C. Norman Shealy, M.D., Ph.D., co-auteur met Caroline Myss van 'Creatief omgaan met ziekte en gezondheid':

'Radicaal Vergeven, wat een cruciaal belangrijk concept en wat een praktische benadering!'

Alan Cohen, auteur van o.a. 'Wijsheid uit het hart' en 'Bidden helpt': 'Dit boek is groots en ik ben er trots op het vanuit heel mijn hart te mogen aanbevelen. Radicaal Vergeven is een heel knap gepresenteerd systeem om datgene ongedaan te maken wat in het leven van mensen pijn veroorzaakt. Ik neem mijn hoed af voor Colin Tipping omdat hij hart en verstand bijeen heeft gebracht om licht te laten schijnen over een uiterst belangrijk gebied. Breng deze dynamische principes in praktijk en je leven zal een nieuw leven zijn!'

Catherine Ponder, betrokken bij de Internationale Unity Church, auteur van 'The dynamic laws of prosperity' en 'The dynamic laws of healing':

'Ik krijg zoveel verzoeken om boeken aan te bevelen, dat ik normaal "nee, dat doe ik nooit" antwoord. Maar aan dit boek over vergeving is dermate veel behoefte, dat ik een uitzondering maak. Mijn lezers schrijven me over de meest fantastische ervaringen die ze hebben, wanneer ze dagelijks het krachtige wonder van het vergeven in praktijk brengen. Probeer het vergeven voor jezelf uit, doe het regelmatig en standvastig en voel dan hoe sterk de opluchting en de bevrijding van zware gekwetstheden is. Maak dan ruimte voor ongeacht welk wonder je daarna in je leven nodig hebt! Dit boek laat je zien hoe dat moet!'

Mark Victor Hanson, (co-)auteur van 'Balsem voor de ziel' en vele andere boeken: 'Colin vertelt en schrijft over de enige echt moeiteloze manier om tot vergeving te komen, die ik ooit heb ervaren. Ik houd van dit boek, van zijn workshops en van de methoden die hij ons aanbiedt om aan al onze vergevingsbehoeften zonder wrijving, pijn, rancune of weerstand te voldoen.' (Mark en zijn vrouw deden mee aan een vergevingsworkshop.)

Over de auteur

Colin Tipping is de architect van wat erkend wordt als het krachtigste, fijnst afgestemde en best beproefde instrument voor persoonlijke groei en ontwikkeling: radicaal vergeven. Hij noemt het zelf een 'technologie'. Hij wordt gezien als een autoriteit op het gebied van de toepassing van deze technologie op het 'heel maken' van individuele mensen, gezinnen, families, rassen, bedrijven en gemeenschappen.

Colin C. Tipping is geboren in Engeland. Hij doceerde aan de universiteit van Londen voor hij in 1984 naar de VS emigreerde. Zijn workshops zijn vermaard als levensveranderende ervaringen en hij wordt steeds vaker gevraagd als spreker bij manifestaties en conferenties. Onder degenen die zijn werk prijzen zijn John Bradshaw, Mark Victor Hanson, Caroline Myss, Neale Donald Walsch, Alan Cohen en Gregg Braden.

Recentelijk heeft hij initiatieven genomen om een bijzondere vorm van radicaal vergeven toe te passen in grote bedrijven en andere organisaties, als een manier om conflicten te helpen voorkomen en op te lossen, de stemming te verbeteren en de productiviteit te verhogen. Hij noemt het 'The Quantum Energy Management System'.

Andere interessante LezersPoort Uitgaven

Bestellingen bij het universum  4e dr. - Bärbel Mohr 
Isbn 9789077556139 
Over de kunst van het krijgen. Een vrolijke, aansprekende en praktische gids.

Leren omgaan met emoties - Wim Kijne 
Isbn 9789077556344
Eenvoudig, dicht bij de lezer geschreven programma voor een intelligente dagelijkse omgang met je emoties

Dansen in het zand - André Bek
Isbn 9789088230004
Waargebeurd verhaal over geven en ontvangen bij nierdonaties in een familie.

Handboek voor gevoelige mensen  3e dr. - Wim Kijne
Isbn 9789077556115
Uniek en effectief boek over (hoog)gevoeligheid met een groot aantal zeer inspirerende oefeningen.

Oefeningen en tips voor bestellingen bij het universum - Bärbel Mohr 
Isbn 9789077556399
Waarom het soms niet lukt en hoe je betere resultaten krijgt

Gentle Running - Wim Luijpers & Rudolf Nagiller
Isbn 9789088230097
Nederlands boek in kleur over gezond en lichter lopen, beter ademen en mooier leven

De kunst om geen boek te schrijven - Hal Stone & Sidra Stone
Isbn 9789077556320
Schrijven hoeft geen dwang meer te zijn; vermakelijk en leerzaam, ook voor andere gebieden van het leven

Transpersoonlijke psychologie - David Grabijn & Fons Foudraine 
Isbn 9789077556184
Een ordenend en inspirerend overzicht van een belangrijke stroming in de psychologie

Ga voluit voor je dromen - Antoine Filissiadis
Isbn 9789077556221
De dans van je leven, hoe een motivatietrainer tot het uiterste gaat

Zestig jaar later - David Grabijn
Isbn 9789077556177
Speciaal geprijsde set van zeven boeken over de woelige geschiedenis van de babyboomers; de delen zijn ook afzonderlijk te verkrijgen

www.lezerspoort.nl