Voor de Engelen
die er in de woelige levenswateren
altijd voor zorgen dat
de stroom van goddelijke liefde
en informatie helder en zuiver
bij mij blijft doorkomen

©Annelies Hoornik en Frans Vermeulen
www.engelencursus.nl
© Uitgeverij Angelo, Capelle aan den IJssel
Boekverzorging: blauwblauw-design | Amsterdam
Foto’s pagina 2 & 168: Rob van Kooten
Foto’ binnenwerk: Shutterstock en iStockphoto

ISBN 978 90 79995 13 4
NUR 720

Deze uitgave is met de grootst mogelijke zorgvuldigheid samengesteld. Noch de maker, noch de uitgever stelt zich aansprakelijk voor eventuele schade als gevolg van eventuele onjuistheden en/of onvolledigheden in deze uitgave. De uitgever benadrukt dat de bij dit boek beschikbaar gestelde audiobestanden niet geschikt zijn voor gebruik in de auto of in andere situaties waarin alertheid een vereiste is. Niets uit deze uitgave mag worden openbaar gemaakt en/of verveelvoudigd door middel van druk, fotokopie, microfilm of op welke andere wijze dan ook zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgever.

Inleiding

In mijn eerste boek ENGELEN – Ontmoet de Aartsengelen en je eigen Beschermengelen is de basis gelegd om met Engelen aan de slag te gaan. Naast een stuk theorie werden ook praktische kanten aangekaart waarmee je in het dagelijkse leven iets kunt doen. Dit nieuwe boek, ENGELEN HELEN –op Fysiek, Emotioneel, Mentaal en Karmisch niveau gaat verder met het onderwerp ‘helen’ waar het eerste boek ophield. Beginners zullen door dit boek zeker geïnspireerd worden. Werk je al met de Engelen, bijvoorbeeld privé of in een eigen praktijk, dan is dit een mooi boek om verdere verdieping te vinden.

Ook nu is ervoor gekozen om eerst de theorie te bespreken en daarna praktische tips te geven. Natuurlijk zal ik ook een aantal ervaringen met helingen delen. Deels van mijzelf, deels afkomstig van klanten.

In dit boek komen uiteenlopende onderwerpen aan bod – de diverse aspecten van gezondheid, gewicht bijvoorbeeld, maar ook verslavingen en zaken als emotionele problemen, liefdesrelaties en werk. Kortom, allerlei menselijke situaties. Sensitieve, gevoelige, mensen kunnen dusdanig geprikkeld worden dat ze mentaal in de problemen komen. Dit boek bespreekt dat op een praktische manier.

Wat je bij heling niet kunt zeggen, is: Engelen,heel me maar,en vervolgens zelf niets doen. Engelen zullen voor je opruimen wat ze voor je kunnen opruimen en je ook actiestappen geven zodat je wel je lessen leert. Alleen komen die lessen dan op een andere manier. Het kan bijvoorbeeld zijn dat je erover droomt,zodatje ineens een inzicht krijgt. Er wordt je op die manier een ander, lichter,pad geboden.

Ik heb in mijn praktijk gemerkt dat mensen die helemaal nergens in geloven spontane helingen meemaken. Juist omdat ze totaal geen beeld of verwachting hadden. Zij worden niet beperkt door gedachten over hoelang een heling moet duren en hebben ook geen hooggespannen verwachtingen waarmee ze de heling tegenhouden. Ze denken hooguit: ik zie wel.

Ik wens je veel leesplezier,

Annelies Hoornik

De Engelen spreken

Wij willen graag iets zeggen over heling en de mensheid. Wij zijn altijd aanwezig om te helen; alleen worden we niet altijd uitgenodigd. Terwijl heling juist nu zoveel makkelijker is geworden. Wij zien vanuit ons perspectief, vanuit het Licht, dat er veel leed is terwijl dat losgelaten mag worden. Wij kunnen jou veel hulp en tijdwinst bieden zodat je sneller kunt groeien,je zieledoel kunt leven en een gelukkig,vervuld en gezond leven kunt hebben. Wij weten dat voor velen van jullie dat nu nog ver weg lijkt te zijn en dat allerlei aspecten van het leven problematisch lijken te zijn.

Nu is het zo dat rond de wisseling van tijdperken die problemen sterker zijn. De periodewisseling is geweest. We zijn van het Vissennaar het Aquariustijdperk gegaan,waardoor de grootste problemen al achter de rug zijn. Jij mag weer loslaten. Voorheen gingen de veranderingen vrij traag en gepaard met rampspoed, epidemieën, oorlogen en andere problemen. Hoewel dat nu nog nawerkt, verwachten wij dat dit keer de overgang geen honderden jaren zal duren. Ook dat gaat sneller omdat nu het tijdperk van inzichten gekomen is. Daardoor mag je het verwerken van problemen en situaties loslaten zodra je het inzicht hebt gehad. De heling kan dan heel snel gaan,net als de geestelijke en spirituele groei.

Vanuit het Licht zien wij dat het allemaal veel makkelijker kan. Met dit boek willen wij methoden aanreiken om de veranderingen te bewerkstelligen. Wij willen je de mogelijkheden bieden zodat je goed in je vel zit, zodat de omstandigheden op je pad behulpzaam zijn evenals de mensen om je heen. Wij willen dat je gemakkelijker mensen en situaties loslaat in de wetenschap dat je er altijd iets voor terugkrijgt wat beter bij je past. Jouw angst voor verlies mag je loslaten in de wetenschap dat er liefdevolle mensen en situaties naar je toe komen. Zodra je het angst- en armoededenken loslaat,zul je merken dat er liefde en vertrouwen komen. En van daaruit wordt je leven totaal anders. Daarbij willen we jou helpen.

Voor ons Engelen betekent heelheid iets anders dan voor jou als mens. Vanuit ons standpunt is heelheid alom aanwezig. Alles is heel. Iedereen is heel. Alleen wij zien dat vanaf waar wij zitten. Jij zit soms midden in een storm waarvan je niet kunt zien hoe omvangrijk die is. Je ziet alleen maar dat stukje waarmee je zelf bezig bent. De hele planeet kan oké zijn, voor jou is er op dat moment alleen maar beroering. Die beroering is een illusie van afscheiding, het idee dat er iets niet klopt. Terwijl wij zien dat alles perfect past in het grotere plan. Van daaruit is het helen eigenlijk alleen maar een werkwoord dat gebruikt wordt om die staat van volmaaktheid weer te herkennen. Die heelheid is veel meer herkennen dan ergens naartoe moeten gaan. Heelheid is!

Onze wens ten aanzien van dit nieuwe boek is dat jij als lezer het gaat toepassen in de praktijk. Pas toe wat je leest,zonder er te veel over na te denken. Doe wat er van je gevraagd wordt en je zult merken en ervaren dat er in je leven onmiddellijk veranderingen optreden. Je zult ervaren dat je leven een draai neemt in de richting die het zou moeten hebben. De richting van geluk en gezondheid en overvloed die voor jou en iedereen een geboorterecht vormen.

Het tweede deel van dit boek gaat heel praktisch in op heling en de aspecten van het leven waar je wilt helen als mens. Wees bereid zo snel mogelijk te reageren op een signaal in je omgeving dat dingen niet zijn zoals jij ze wenst. Dat is het belangrijkste. Daarna maakt de manier waarop je iets doet weinig meer uit. De gereedschappen die het boek aanreikt, zijn allemaal even effectief. Deze effectiviteit staat of valt wel met jouw bereidheid om direct te kijken naar zaken die je hinderen en meteen te handelen.

Het feit dat je in dit boek begonnen bent, geeft al aan dat je klaar bent om te helen. Vergeet niet dat het – naast alleen lezen en met de Engelen te praten – ook verstandig is om de actiestappen te ondernemen die ze je geven. Een deel van jouw ziel die gekwetst is, soms in meerdere levens, kan een rem zetten op het handelen. Zodat je niets doet, ook al begrijp je wat je moet doen,weet je dat je in actie moet komen en dat dit slechts enkele minuten kost. Zelfs dán kan het ego je heling nog saboteren. Hoe je het ego dan toch omzeilt? Door simpelweg te zeggen: het maakt niet uit dat je hier bang voor bent, dat mag. Met de hulp van de Engelen kan het alleen maar de goede kant opgaan. Laat ik die actiestappen toch maar doen en zien wat het oplevert. Je zult zien dat het altijd goed uitpakt. Pas dan zul je over de kleinste én grootste drempels heen leren stappen.

Geniet van het proces. Geniet van het leven.

De Engelen

Op zoek naar de roots van de geneeskunde

Het voert hier te ver om de geschiedenis van genezing, ofwel geschiedenis van geneeskunde, in haar totaliteit te bespreken. Als dat al mogelijk zou zijn. De vroegste geschiedenis is namelijk nooit vastgelegd in boeken. Toch is een overzicht wel behulpzaam omdat je daardoor kunt zien dat de huidige geneeskunde haar oorsprong vindt in haar,zoals dat nu heet,alternatieve verleden.

De huidige geneeskunde lijkt af en toe haar roots te zijn vergeten in haar huidige, natuurwetenschappelijke benadering, die evidence based medicine wordt genoemd. Dat wil zeggen dat men altijd op zoek is naar een logisch verband tussen oorzaak en gevolg. Maar ook dat de onderzoeken door iedereen identiek herhaald moeten kunnen worden met identieke resultaten in identieke omstandigheden. Behandelingen gebeuren ook alleen maar met op deze manier bewezen werkzame therapie: het geven van medicijnen, chirurgie, bestraling, revalidatie of psychotherapie. Sommige schattingen gaan ervan uit – en dat mag opmerkelijk worden genoemd–dat twintig tot dertig procent van de heelkunde werkelijk evidence based mag worden genoemd. Dat komt omdat het leveren van hard bewijs dat een methode of behandeling werkt helemaal nog niet zo eenvoudig is. Tegelijkertijd is er een ontwikkeling gaande waarbij medici en patiënten terugkeren naar het blootleggen van oude, mystieke kennis, die door de reguliere heelkunde als alternatief wordt bestempeld.

Heling komt oorspronkelijk van het Angelsaksische woord hal, en betekent gezondheid en heelheid. Het verwijst in die betekenis direct naar zowel het lichamelijke als het spirituele aspect van de mens. Sinds mensenheugenis hebben wij de vaardigheid en het vermogen onszelf te helen. Denk bijvoorbeeld aan de instinctieve reactie van kinderen om de handen op hun zere knie te leggen na een valpartij. Het blijkt een deel van de pijn weg te nemen.

Sinds mensenheugenis hebben wij de vaardigheid en het vermogen onszelf te helen

Er is een tijd geweest dat er absoluut geen onderscheid werd gemaakt tussen lichaam, denkgeest en spirit. Men beschouwde energie als de kracht die deze drie-eenheid bezielde. Met de opkomst van het materialistische denken kwam daaraan abrupt een einde. De medische wetenschap bijvoorbeeld leverde een belangrijke bijdrage aan de ontvlechting van de genoemde drie-eenheid. Medici focusten steeds meer op het fysieke lichaam, hoewel de psychologie, waarvan de opkomst eind negentiende eeuw lag,en de psychiatrie, die begin twintigste eeuw ontstond, daarna ook tot bloei kwamen. Waarom? Omdat lang niet alle menselijke gebreken konden worden verklaard of opgelost door zich te richten op het lichaam, lees: de gevolgen te behandelen.

‘De intuïtieve geest is een godsgeschenk,en het rationele verstand is een dienaar. Wij hebben een maatschappij geschapen die de dienaar vereert en het geschenk is vergeten.’
Albert Einstein

Terug in de tijd

Laten we eerst eens teruggaan in de tijd. Helaas kunnen we er de boeken niet op naslaan om te achterhalen hoe de eerste vorm van geneeskunde eruitzag. Schriftelijk bewijs is er namelijk niet,en dat maakt alles een stuk lastiger. Maar alles wijst erop dat de huidige geneeskunde is ontstaan uit magische en religieuze rituelen. Dat was voordat Louis Pasteur ontdekte dat ziekte veroorzaakt kan worden door bacteriën. Totdat moment leefde de mensheid over de hele wereld nagenoeg in totale onwetendheid over wat een bacterie was,en daarmee wat de oorzaak van veel ziektes was. Dat wil niet zeggen dat er geen theorieën waren die verklaarden wat de oorzaak van ziekte was en hoe ze kon worden geheeld.
In de oudheid leunden mensen lange tijd zwaar op magische en astrologische theorieën. Ziekte werd in die tijd onder meer gezien als een invasie van het lichaam door boze geesten. Daarom zocht men zijn heil in magische woorden, voorwerpen of handelingen die in staat waren deze geesten uit te drijven. Op die manier trachtte men de gezondheid te herstellen. Men hanteerde talloze manieren om de geesten te laten ontsnappen: van het toedienen van kruiden tot en met het boren van gaten in schedels.

‘Veel mensen zeggen dat ze van hun pijn af willen,en ik ben er zeker van dat dit waar is. Ze zijn echter niet bereid om helen een hoge prioriteit te geven,want ze zijn niet bereid om naar binnen te kijken naar de oorzaak van hun pijn zodat ze die kunnen helen.’
Lindsay Wagner

In de oudheid leunden mensen zwaar op magische en astrologische theorieën

Magische theorieën zijn er altijd geweest – naast religieuze. Alleen in het laatste geval wordt ziekte gezien als een straf van wraakzuchtige goden. Heling moest daarom gezocht worden in gebed of in offers aan de goden. Geloof en gebed waren op een bepaalde manier constructief; het offeren van medemensen om de goden gunstig te stemmen, bepaald niet.

‘Ziekte is de illusie van afscheiding van de Bron — uitgedrukt in het lichaam. We zijn echter altijd verbonden met de Bron en de realiteit is dat we perfect zijn.’
Annelies Hoornik

Het feit dat de prehistorische mens ziektes niet kon verklaren, opende wellicht de deur voor demonen als de oorzaak van alle ellende. De stap die pas veel later werd gezet, van magie naar religie, is in dat opzicht veel minder groot dan op het eerste gezicht lijkt, want de priesters waren de nieuwe tovenaars die de demonen konden uitdrijven. In eerste instantie waren het heksen en tovenaars die beweerden verstand te hebben van de sterren,van kruiden,en van de middelen om demonen te verdrijven. Zo zag de eerste vorm van heelkunde het licht.

Historie in vogelvlucht

Als we de historie in vogelvlucht doorlopen dan valt op dat de heelkunde van de Sumeriërs gebaseerd was op de astrologie. Zij waren ervan overtuigd dat de sterren het doen en laten van de mens vanaf de geboorte bepaalden. Latere beschavingen als die van de Assyriërs en de Babyloniërs hingen ook een soort van magisch realisme aan waarbij de priesterklasse ook de heelheren waren. Ziekte werd door hen veelal gekoppeld aan demonen.

Ten tijde van de Egyptenaren trad voor het eerst specialisatie op van de artsen. Ook farao’s als Imhotep beoefenden de heelkunst; medische behandelingen werden voor het eerst door Toth beschreven en opgedragen aan de goden. De oude Hebreeërs geloofden dat ziektes ontstonden door Gods toorn om dat hij kwaad was over de zonden van demens. Zieken moesten vroeger de priester vragen te bemiddelen.

Ziekte was het gevolg van de toorn van de goden

Rond 1500 voor Christus ontstaat de Indiase heelkunst,de Ayurveda, die bestaat uit heilige teksten die geopenbaard werden door de goden. Charaka en Susruta waren daarvan de grondleggers. Men was in die tijd al bedreven in chirurgie, maar miste de anatomische kennis. Men wist ook toen al dat malaria door muggen werd veroorzaakt,en dat ratten de dragers van de pest waren.

De opkomst van de Chinese heelkunde liep gelijk op met die in Egypte. Keizer Shen Nung was de grondlegger van de Chinese heelkunde(rond 2800 v. Chr.) en hij werd geholpen door de god Pan Ku, die de wereld schiep. Het was Pan Ku die chaos overwon en orde schiep door Yin en Yang. Ziekte werd in die tijd gezien als de verstoring van het evenwicht tussen Yin en Yang.

‘Het is redelijk te verwachten dat een dokter erkent dat de wetenschap niet alle antwoorden heeft op vragen met betrekking tot gezondheid en heling.’
Norman Cousins

Ook in het begin van de Griekse heelkunde werd ziek zijn gekoppeld aan de goden. De belangrijkste god van de heelkunde was Asklepios, de zoon van de zonnegod Apollo. Hij was het die altijd een staf bij zich droeg,omwikkeld met een slang, om op die manier de zieken te helpen. Net zoals Jezus later was hij in staat de doden weer tot leven te wekken.

Introductie van de wetenschap

Pythagoras startte het medisch-filosofisch denken; hij was de eerste die zich op een wetenschappelijke manier met heelkunde bezighield. Hij vroeg zich af wat voeding met gezondheid te maken had. Bovendien dacht hij dat muziek invloed had op de gezondheid. Empocledes, een van Pythagoras’ leerlingen, was van mening dat een verstoring van de verhouding tussen de vier elementen –aarde,water,vuur en lucht – de mens ziek maakte.

Daarna gingen heelkunde en geloof steeds verder uit elkaar lopen. Onderzoek en ervaringen werden steeds belangrijker. Een medische school in het Griekse Kos, waar Hippocrates studeerde,hield zich vijf eeuwen voor Christus steeds meer bezig met het zoeken van oorzaken van ziektes. Hippocrates heeft zijn roem vooral te danken aan het feit dat hij brak met de mythische en religieuze heelkunde. Bij zijn werk kwam het accent te liggen op waarnemingen, die hij zo logisch mogelijk probeerde te verklaren.

Een verstoring van de verhouding van de vier elementen maakt de mensen ziek

Ten tijde van het Romeinse Rijk werd voor het eerst een medische encyclopedie geschreven over heelkunde met onderwerpen als dieetleer, ziekteverloop, plastische chirurgie en pathologie. De Griek Claudius Galenus schreef naar aanleiding daarvan maar liefst vijfhonderd medische boeken, die het medische denken ongeveer duizend jaar lang zouden domineren.

De ontwikkeling van de heelkunde kwam in de Middeleeuwen tot stilstand omdat niemand de theorieën van Hippocrates en Galenus in twijfel trok. Dit had alles te maken met de dreiging die er van de Kerk uitging. De geringste kritiek was voldoende om op de brandstapel te eindigen. Kloosters hadden in die tijd de functie van ziekenhuis; de broeders en zuster hielden zich bezig met heelkunde en farmacie. In de kruidentuinen van de kloosters werden geneeskrachtige gewassen gekweekt,die verwerkt werden in medicijnen. De kloosterheelkunde werd later verboden,toen de monniken ook huisbezoeken begonnen af te leggen bij zieken. De verleidingen van de buitenwereld vormden een te grote inbreuk op hun devotie.

‘De helende kunst komt uit de natuur,niet uit de dokter. Daarom moet de dokter starten vanuit de natuur,met een open geest.’
Paracelsus

Chirurg en chirurgijns

Daarna kwamen de universiteiten op als de instituten waar heelkunde werd onderwezen. Bologna was in dat opzicht vooraanstaand,maar ook Parijs had een goede naam. De eerste chirurgen waren barbiers,omdat artsen het te min vonden om hun handen vuil te maken aan bloed. Vervolgens ontstond er een sterke band tussen heelkunde en chirurgie. Het was de bovenlaag van de bevolking die in eerste instantie deze behandelingen kon betalen. De gewone man was nog steeds aangewezen op astrologen,tovenaars en kwakzalvers. Later kwamen daar de chirurgijns bij, medische behandelaars met hun eigen chirurgijnwinkel. Zij hielden zich bezig met het verzorgen van wonden, eenvoudige ingrepen, maar ook amputaties zonder verdoving! Later,tijdens de Renaissance,nam de heelkunde afstand van de zienswijze waarbij de theologie met een wetenschappelijk sausje was overgoten. Eigen waarnemingen werden een bron van kennis in de vorm van anatomie. In de tweede helft van de vijftiende eeuw bloeide de wetenschap op,geholpen door de uitvinding van de boekdrukkunst.

Heelkunde is meer dan theologie met een wetenschappelijk sausje

‘De wens om te genezen is altijd al de helft van gezondheid geweest.’
Lucius Seneca

De Zwitserse arts, theoloog, astroloog en alchemist Paracelsus was belangrijk voor de ontwikkelingen in de Renaissance. Hij was het die chemische middelen zoals medicijnen introduceerde. Daarna volgde er opnieuw een periode van stagnatie totdat midden zeventiende eeuw bijna alle oude theorieën waren verworpen of verbeterd. Door een uitvinding als de microscoop waren bacteriën voor het eerst echt te zien.

In de achttiende eeuw accepteerde men meer en meer direct waarneembare en door experimenten herhaalbare feiten. Hiermee werd de basis gelegd voor het negentiende-eeuwse wetenschappelijke denken. Pathologische anatomie zag het daglicht, maar ook een nieuwe methode als die van de Duitse astronoom en arts Franz Anton Mesmer: de magnetische therapie. In deze periode kwam ook de homeopathie op, bedacht door de Duitse arts Samuel Hahnemann. Hij kwam op het idee het gelijkende te helen door het gelijkende.
Het was de Engelse arts Edward Jenner die vaccinatie introduceerde in de medische wereld. In zeker opzicht is zijn methode te vergelijken met die van de homeopathie. Hij bedacht als eerste dat, als je iemand inentte met een ziekte, die persoon de ziekte niet kreeg. Jenner wist echter niet boven de tafel te krijgen hoe dat in zijn werk ging. Daarvoor moest de werking van het immuunsysteem worden ontdekt.

‘Je hebt geen ziel. Je bent een Ziel. Je hebt een lichaam.’
C.S. Lewis

Sneltreinvaart

In de negentiende eeuw volgden de ontwikkelingen elkaar in sneltreinvaart op zodat men zich moest specialiseren om alles in een vakgebied te kunnen bijhouden. Een grote doorbraak binnen de chirurgie vormde de pijnbestrijding. In eerste instantie werd daarvoor alcohol gebruikt, daarna chloroform totdat er narcosemiddelen werden ontdekt. Hygiëne betekende,net als pijnbestrijding,een grote doorbraak,waardoor het aantal infecties sterk daalde. Door de opkomst van de microbiologie wist men van de meeste ziektes de oorzaak en de gevolgen. Een van de grote namen was Louis Pasteur. Hij toonde aan dat bacteriën ziektes veroorzaakten.

De twintigste eeuw heeft vooral in het teken gestaan van nieuwe diagnostische methoden. De ontdekking van penicilline door Alexander Fleming springt daarbij in het oog, evenals de ontdekking van Wilhelm Conrad Röntgen die uitvond hoe je met behulp van X-stralen organen en botten zichtbaar kunt maken. Tegenwoordig heet dat röntgenstraling. Radiotherapie was een andere belangrijke uitvinding die uiteindelijk leidde tot de ontdekking dat radioactiviteit effectief werkt tegen tumoren.

‘Het is jouw taak je lichaam in goede gezondheid te houden; anders zijn we niet in staat om onze geest sterk en helder te houden.’
Boeddha

Geneeskunde is nog steeds in ontwikkeling

Geneeskunde is nog steeds in ontwikkeling. Ondanks alle successen is het niet zo dat er medicijnen zijn gevonden tegen alle ziektes–denk bijvoorbeeld aan kanker en hiv. Helaas is het zo, dat als er ziektes verdwijnen, zoals pokken, er weer andere voor in de plaats komen. Hier komt een knelpunt van de moderne geneeskunde naar voren. Ze richt zich meer op ziektes of afwijkingen bij het menselijk functioneren,met als doel het herstellen van de gezonde toestand of het verzachten van symptomen, dan op preventie.

De gevolgen

Zoals eerder beschreven, heeft de Kerk ook een belangrijke rol gespeeld in de ontwikkeling van de heelkunde zoals we die nu kennen. De Kerk heeft van oudsher de spiritualiteit geclaimd, zonder aandacht te schenken aan het helende aspect ervan. Of het moet zijn geweest dat men altijd aan duiveluitdrijving is blijven doen. Ook heeft de Kerk een belangrijk aandeel gehad in vier eeuwen van systematische vervolging en executie van lekenhelers. Deze mensen werden vanaf 1300 eeuwenlang als heksen en tovenaars betiteld en men zorgde ervoor dat deze spirituele helers op gruwelijke wijze aan hun einde kwamen. Voorzichtige schattingen spreken over tienduizenden slachtoffers. Van hen was ongeveer tachtig procent vrouw. De heksenvervolgingen vonden niet zozeer in de donkere Middeleeuwen plaats - wat veel wordt gedacht - maar tijdens de Renaissance.

Eeuwen van vervolging hebben diepe sporen getrokken in ons collectieve geheugen. Met de regelmaat van de klok komt het daarom voor dat mensen, die nu een opleiding als spiritueel therapeut doen, totaal blokkeren als ze daarvan vervolgens hun beroep willen maken. Meestal hebben ze in eerste instantie geen idee hoe dat komt. Totdat ze ontdekken dat er sprake is van een herinnering aan een leven als heks dat wreed eindigde op een brandstapel of door verdrinking. Ze saboteren zichzelf als ze op het punt staan de stap te maken naar het uitoefenen van een eigen praktijk. Zolang deze helers hun oude kennis in praktijk brengen als hobby binnen de kring van familie en vrienden, is er geen probleem. Op het moment dat ze geld moeten vragen voor hun diensten, durven ze dat niet. Dat is namelijk het moment dat ze hun angst opnieuw in de ogen kijken. De rechtvaardiging dat hun talent door God gegeven is, en niet commercieel gebruikt mag worden, snijdt geen hout. Ook een reguliere arts vraagt immers geld voor zijn diensten. En als je zou werken voor een baas, staat er ook geld tegenover de tijd dat je aanwezig bent.

Iedereen verstaat de kunst van heling

Veel mensen kennen in hun familie-, vrienden- of kennissenkring wel iemand die ‘bijzondere handen’ heeft, of ze kennen iemand die voorspellende dromen heeft en zomaar weet wat er in de toekomst gaat gebeuren. Televisieseries als Het Zesde Zintuig trekken niet voor niets zoveel kijkers, eenvoudig omdat het iets wakker maakt in de mensen.

De kunst van heling herontdekt

Wakker worden is goed, maar het heeft voor een aantal onder ons een nachtmerrieachtige allure als puntje bij paaltje komt. Dan zit zo iemand met een erfenis van gebakken peren. Een andere kant van die erfenis is dat we een ‘gezond’heidszorg hebben die haar vak uitoefent in een‘zieken’huis. Elke spirituele grondslag ontbreekt in de reguliere aanpak van geneeskunde. Vandaar misschien wel dat de onvrede onder mensen de laatste twintig jaar groeit. Mensen nemen steeds minder genoegen met de wetenschappelijke uitleg van hun bestaan. Het heeft hen aangespoord om hun eigen spirituele zoektocht weer op te pakken Het goede nieuws is dat iedereen een heler is. Dat is niet nieuw, maar het was wel vergeten en het wordt momenteel herontdekt. Neem bijvoorbeeld Reiki. Deze methode van heling heeft de laatste honderd jaar een enorme opmars gemaakt. Langzaamaan komt er erkenning voor dit soort alternatieve therapieën.

Voordat de wetenschap de westerse maatschappij in een houdgreep nam, was heling de normaalste zaak van de wereld. Elk dorp had haar eigen wicce, wat wijze vrouw betekent, en waarvan de mannelijke variant bekend was als druïde. Deze ‘bijzondere’ mensen werden geboren met de geheimzinnige gave van heling door aanraking; velen waren ook getalenteerd als het ging om helen met kruiden. Dat was kennis die van generatie op generatie was overgedragen.

‘Het praktiseren van vergeving is onze meest waardevolle contributie aan de heling van de wereld.’
M. Williamson

Traditionele helers werken met dromen

Vandaag de dag zijn de traditionele helers alleen nog te vinden in afgelegen gebieden, zoals de Amazone. Het zijn gebieden waar de westerse invloeden nog nauwelijks hun destructieve invloed hebben kunnen doen gelden. Traditionele helers hebben, waar ook ter wereld, enkele belangrijke overeenkomsten Niet alleen is de kennis doorgegeven van generatie op generatie, ook wordt men bij de geboorte herkend als heler. Traditionele helers ontlenen hun gezag over het algemeen aan hun preventieve methoden. Dus het feit dat er niemand ziek is in een dorp, betekent dat de wise one zijn werk goed doet. Zulke helers gaan veelal geïnspireerd te werk Dat wil zeggen dat door middel van visioenen aan hen duidelijk wordt gemaakt dat er iemand ziek wordt.

‘Er zijn zoveel verschillende manieren om te helen. Arrogantie kan een plaats hebben in technologie, maar niet in heling. Ik moet voor mezelf uit de weg gaan om te kunnen helen.’
AM. Schaef

Comeback traditionele heler

In de westerse samenleving hebben helers vanuit hun oeroude traditie alleen maar tegenwerking ondervonden. Vandaar dat men op enig moment ondergronds is gegaan, zoals het christendom zich daartoe ooit genoodzaakt zag in de tijd van het Romeinse Rijk. Uiteraard heeft deze terugtrekkende beweging hen heel lang geen goed gedaan. Inmiddels kan worden gezegd dat de traditionele heler zijn comeback maakt, net zoals spiritualiteit in het algemeen. Wat vroeger het daglicht niet kon verdragen, treedt vandaag de dag openlijk naar buiten.

Tegenwoordig spreekt men van holistische heling, dus van lichaam én geest. Deze totale benadering wordt over het algemeen beschouwd als het belangrijkste kenmerk van diverse methoden die zijn‘teruggekeerd’ in de new age. De opleving heeft een grote verscheidenheid aan methoden opgeleverd op het gebied van ademhaling, aanraking, beweging, energie, geluid, kleur, kruiden, magie en natuurremedies.

‘Het geheim van gezondheid is niet te rouwen om het verleden, je geen zorgen te maken over de toekomst, en geen problemen te verwachten, maar in het huidige moment eerlijk en wijs te leven.’
Boeddha

Reguliere westerse heelkunde is sterk dualistisch:dood aan de bacterie

Zoals gezegd is preventie een belangrijk kenmerk van de traditionele heler. Neem bijvoorbeeld de lijfartsen van de Chinese keizers. Zij waren verzekerd van een voorspoedige carrière als de mensen die aan hun zorg waren toevertrouwd niet ziek werden Ziekte aan het hof werd gezien als ondeskundigheid en falen.

Preventie is één aspect dat de traditionele heler onderscheidt van zijn wetenschappelijk geschoolde vakbroeders. Een ander aspect is dat hij zijn talent beschouwt als door God gegeven. Hij stelt dat ál het leven afkomstig is van God. Dat God dóór hem werkt. Heb je moeite met de lading die het begrip ‘God’ door de jaren heen heeft gekregen, dan kun je ook Bron gebruiken, of licht of prana. Helers die nog steeds vanuit een oude traditie werken, gebruiken veel meer een omschrijving van God of hebben het over ‘goden’. Een derde verschil is dat de traditionele heler een holistische bril opheeft. Hij is gewend om naar de verbanden te kijken, naar de heelheid. In onze westerse wereld zijn artsen veelal bezig met het oplossen van de gevolgen, de manier waarop ziekte zich uit. Gelukkig zijn ze veelvuldig in staat om de uiting van ziekte te helen, maar blijft de oorzaak onaangeraakt.

De traditionele heler heeft een holistische bril op

Dualistisch denken speelt een belangrijke rol in de geschiedenis van heling. De traditionele helers legden en leggen nog steeds het accent op eenheid: het vrij laten stromen van de onbeperkte levenskracht en -energie. En mocht het onverhoopt misgaan, en de balans lijkt verstoord, dan zorgen ze ervoor dat de zieke zich opnieuw verbindt met de stroom van levensenergie. De ‘moderne’ manier van heling - ook wel reguliere geneeskunde genoemd - heeft daarentegen een sterk dualistische insteek Ziekte moet worden bestreden. Het energetische aspect van de mens blijft totaal buiten beschouwing.

Een holistische kijk vind je terug in de signatuurleer van planten, net zoals bij homeopathie. De Griek Hippocrates, de grondlegger van de huidige moderne geneeskunde, had dit scherp in de gaten. Hij verwoordde dit in de Wet van het Gelijkende: ‘Door het gelijkende wordt de ziekte veroorzaakt en door aanwending van het gelijkende wordt ze weer geheeld.’ Paracelsus en Hahneman waren het met dit principe eens.

‘Ziekte bestrijden is energetisch gezien olie op het vuur gooien. Alles waartegen jij je namelijk verzet,wint aan kracht. Dus je kunt de slag wel winnen,maar niet de oorlog. Door te kijken naar de oorzaak kun je een klacht werkelijk helen.’
Annelies Hoornik

Al met al kunnen we concluderen dat de westerse heelkunde totaal is afgedreven van haar beginselen. Maar dat het punt ommekeer lijkt bereikt. Mede door oosterse invloeden, zoals de idee dat de essentie van de mens energie ofwel prana is. En door de honger bij de men- sen in het Westen naar een redelijk alternatief. Het lijkt onvermijdelijk en slechts een kwestie van tijd dat beide werelden - ‘regulier’ en‘alternatief - elkaar in de toekomst zullen ontmoeten. Domweg omdat wij mensen altijd op zoek zijn en zullen blijven naar heelheid.

‘Het onderdeel kan nooit gezond zijn tenzij het geheel gezond is.’
Plato