Arthur Pink was een Brits evangelist en bijbelleraar, die leefde in de eerste helft van de vorige eeuw. Omdat hij meer bijbelkennis wilde vergaren, vertrok hij naar de Verenigde Staten om te studeren aan het Moody Bible Institute in Chicago. Hij was predikant in kerken in Colorado, Kentucky en South Carolina. Van 1925 tot 1928 werkte hij als predikant in Australië. In 1922 richtte hij het bijbelstudiemaandblad Studies in the Scriptures op, dat ondanks de kleine oplage van ongeveer 1000 exemplaren wereldwijd door christenen gelezen werd. Hij liet talloze werken na, die terug gingen naar de Reformatie en de tijd van de Puriteinen. Na Pinks dood werden zijn werken opnieuw uitgegeven door verschillende uitgeverijen, waaronder Banner of Truth Trust, Baker Book House, Christian Focus Publications, Moody Press en Truth for Today, waardoor zij bij een veel groter publiek bekend werden. De bekende prediker en schrijver Iain Murray zegt over Pink: "De verspreiding van zijn geschriften na zijn dood maakte hem tot een van de meest invloedrijke evangelische auteurs in de tweede helft van de twintigste eeuw.” Zijn boeken wekten een hernieuwde interesse in wat bekend staat als “verklarend preken”. Hij benadrukte in al zijn werken de noodzaak van een leven zoals dit beschreven wordt in de Bijbel. Zijn werken getuigen van een grote diepgang en inzicht in het evangelie.

Pieter Weeber studeerde Engelse Taal- en Letterkunde en was docent aan de Faculteit Economie & Management aan de Hogeschool van Utrecht. Op latere leeftijd behaalde hij zijn Master’s Degree in de Verenigde Staten. In 2007 promoveerde hij summa cum laude af op het onderwerp Election aan de Newburgh Theological Seminary in Indiana. Hij preekt in een groot aantal gemeenten in Nederland en heeft verschillende boeken gepubliceerd, zowel in het Engels als in het Nederlands

DE SOEVEREINITEIT VAN GOD

Arthur Pink

Pieter Weeber

INHOUDSOPGAVE

1 - KRITIEK OP GODS SOEVEREINITEIT

2 - WAT IS GODS SOEVEREINITEIT?

3 - SOEVEREINITEIT IN DE SCHEPPING

4 - SOEVEREINITEIT IN ZIJN HEERSCHAPPIJ

5 - SOEVEREINITEIT IN DE REDDING VAN DE MENS

6 - SOEVEREINITEIT EN DE MENSELIJKE WIL

7 - DE VERANTWOORDELIJKHEID VAN DE MENS

8 - SOEVEREINITEIT EN HET GEBED

9 - ONZE HOUDING

10 - BEZWAREN EN MOEILIJKHEDEN

11 - DE WAARDE VAN DEZE DOCTRINE

12 - BIBLIOGRAFIE

Arthur Pink was een Brits evangelist en bijbelleraar, die leefde in de eerste helft van de vorige eeuw. Omdat hij meer bijbelkennis wilde vergaren, vertrok hij naar de Verenigde Staten om te studeren aan het Moody Bible Institute in Chicago. Hij was predikant in kerken in Colorado, Kentucky en South Carolina. Van 1925 tot 1928 werkte hij als predikant in Australië. In 1922 richtte hij het bijbelstudiemaandblad Studies in the Scriptures op, dat ondanks de kleine oplage van ongeveer 1000 exemplaren wereldwijd door christenen gelezen werd. Hij liet talloze werken na, die terug gingen naar de Reformatie en de tijd van de Puriteinen. Na Pinks dood werden zijn werken opnieuw uitgegeven door verschillende uitgeverijen, waaronder Banner of Truth Trust, Baker Book House, Christian Focus Publications, Moody Press en Truth for Today, waardoor zij bij een veel groter publiek bekend werden. De bekende prediker en schrijver Iain Murray zegt over Pink: “De verspreiding van zijn geschriften na zijn dood maakte hem tot een van de meest invloedrijke evangelische auteurs in de tweede helft van de twintigste eeuw.” Zijn boeken wekten een hernieuwde interesse in wat bekend staat als “verklarend preken”. Hij benadrukte in al zijn werken de noodzaak van een leven zoals dit beschreven wordt in de Bijbel. Zijn werken getuigen van een grote diepgang en inzicht in het evangelie

Pieter Weeber studeerde Engelse Taal- en Letterkunde en was docent aan de Faculteit Economie & Management aan de Hogeschool van Utrecht. Op latere leeftijd behaalde hij zijn Master’s Degree in de Verenigde Staten. In 2007 promoveerde hij summa cum laude af op het onderwerp Election aan de Newburgh Theological Seminary in Indiana. Hij preekt in een groot aantal gemeenten in Nederland en heeft verschillende boeken gepubliceerd, zowel in het Engels als in het Nederlands

1 – KRITIEK OP GODS SOEVEREINITEIT

Veel mensen vandaag de dag geloven niet meer dat aardse zaken door God worden bestuurd. Zij vragen zich openlijk af wie op aarde nu werkelijk de touwtjes in handen heeft: God of de Duivel. Dat de Heere God het voor het zegen heeft in de hemel wordt voetstoots aangenomen, maar dat Hij ook zeggenschap heeft over de aarde wordt door velen ontkend, zij het niet altijd openlijk. Hoe langer hoe meer wordt God, de Schepper, naar de achtergrond gedrongen. Neem alleen eens de stoffelijke wereld. Weinigen geloven nog maar dat God direct betrokken is bij Zijn schepping. Alles verloopt via onpersoonlijke en abstracte natuurwetten. Zo wordt de Schepper losgeweekt van en verbannen uit Zijn eigen schepping. In veel kerken staat de scheppingsleer van het boek Genesis onder druk en bestaat de tendens om de evolutieleer van Charles Darwin te omarmen.

Het wekt daarom dan ook geen verbazing dat mensen God niet meer betrekken bij het leven van iedere dag. Al vele eeuwen bestaat bij menigeen de opvatting dat de mens autonoom beslissingen neemt. De mens is immers volkomen “vrij” en is daarom heer en meester over zijn leven en toekomst. Satan wordt verantwoordelijk gehouden voor al het kwaad dat op aarde wordt aangericht. Veel wat wordt toegeschreven aan het werk van Satan, komt echter voort uit een andere bron: het hart van de mens. In Markus 7:21-23 zegt de Heere Jezus: Want van binnenuit, uit het hart van de mensen, komen voort kwade overwegingen, alle overspel, ontucht, moord, diefstal, hebzucht, allerlei kwaadaardigheid, bedrog, losbandigheid, afgunst, lastering, hoogmoed, dwaasheid; al deze slechte dingen komen van binnenuit en verontreinigen de mens.

Blijft natuurlijk de vraag: Wie staat aan het roer van de wereldgeschiedenis? Is dat God of de duivel? Wat voor tafereel laat de wereld ons zien? Wij zijn omringd door chaos en verwarring. De zonde tiert welig. De wetteloosheid grijpt snel om zich heen. Het lijkt erop dat het beeld dat geschetst wordt in 2 Timotheüs 3:13 vandaag de dag wordt vervuld: Maar slechte mensen en bedriegers zullen van kwaad tot erger gaan: zij misleiden en worden misleid. Alles is op drift. Sommige wereldmachten wankelen en andere staan weer klaar om hun machtspositie over te nemen. Het gedurende decennia lang gekoesterde ideaal van de democratie staat onder druk. Rusteloosheid en onvrede voeren de boventoon. Staatslieden weten niet meer wat ze moeten doen om de chaos het hoofd te bieden. Wereldwijde financiële en milieuproblemen bedreigen de mensheid.

Heeft de Heere God Zijn schepping nog wel in de hand? Dat vragen velen, ook binnen de kerken, zich af. Het is dan ook niet verwonderlijk dat de Evolutieleer van Charles Darwin in deze tijd veel aanhangers vindt. Het scheppingsverhaal in het eerste Bijbelboek Genesis wordt weggewuifd en God wordt in het gunstigste geval afgebeeld als Iemand die “gebonden” is aan Zijn ingestelde natuurwetten zonder enige betrokkenheid met het alledaagse leven. Na twintig eeuwen Evangelieprediking wordt Christus nog steeds verguisd en verworpen door de mensen. Erger nog, Jezus wordt nog maar door weinigen verkondigd en verheerlijkt. Op veel kansels wordt een evangelie verkondigd dat in eerste instantie erop gericht is om mensen een goed gevoel te geven. De woordverkondiging moet leuk en attractief zijn. Moderne marketing technieken hebben binnen nog al wat kerken hun intrede gedaan. Het gaat primair om de groei van het aantal leden.

Nog niet zo lang geleden preekte ik in een gemeente, waarvan een van de ouderlingen zei, dat zij veel verschillende voorgangers uitnodigden, die tegemoet kwamen aan de baaierd van opvattingen die binnen de gemeente bestonden. Hiermee is de Gemeente van Christus verworden tot een soort supermarkt, voor elk wat wils. En laten wij ook eens kijken naar de grote menigte die nooit naar de kerk gaat.

In het licht van het evangelie wordt ons in Mattheüs 7:13-14 door Christus voorgehouden: Ga binnen door de nauwe poort, want wijd is de poort en breed is de weg die naar het verderf leidt, en velen zijn er die daardoor naar binnen gaan; maar de poort is nauw en de weg is smal die naar het leven leidt, en weinigen zijn er die hem vinden.

Velen worden in de moderne prediking in slaap gesust met de geruststellende mededeling dat zij zonder Berouw en Wedergeboorte het Koninkrijk der Hemelen zullen binnengaan. Dit soort prediking zou ik willen betitelen als “chloroformdiensten”.

De overheersende vraag die wij in dit alles moeten stellen, is: wandelen wij door geloof of door aanschouwing? Is ons geloof gebaseerd op wat wij zien? Een oprecht Christen zal zijn hoofd buigen en met schaamte erkennen dat hij vaak vertrouwde op wat voor ogen was. Maar wat betekent “het wandelen door geloof”? Het houdt concreet in dat wij onze gedachten en handelingen laten bepalen door de Heilige Schrift. In Romeinen 10:17 wordt dit zeer duidelijk verwoord: Zo is dan het geloof uit het gehoor en het gehoor door het Woord van God.

Tegenwoordig zien wij een vervulling van de profetie van Judas 1:8: Niettemin bezoedelen deze dromers ook nu op dezelfde wijze hun lichaam en zij verwerpen het gezag en lasteren al wat eer toekomt. Wij leven in een tijd, waarin eerbied en gezag verdwenen lijken te zijn. De geest van wetteloosheid duldt geen beteugeling van wat in strijd is met de eigen wil. De mens is volkomen autonoom. Het ouderlijk gezag is tanende en in het kielzog daarvan volgt de minachting voor de overheid. Het wekt dan ook geen verbazing dat de erkenning van de majesteit en het gezag van de soevereine almachtige Wetgever ook in het geding is. God verdwijnt hoe langer hoe meer naar de achtergrond en wordt weer ten tonele gevoerd bij rampen en begrafenissen en dan als de “God, die alleen maar liefde is en die tolerant iedereen in de hemel toelaat, of hij nu Christus heeft gevolgd en het kruis op zich genomen heeft of niet”.

Mensen zijn gemeenplaatsen en algemene vaagheden beu en verlangen weer naar vastheid en zin in hun leven. Het is hoog tijd dat er weer de heldere boodschap van de kansel wordt verkondigd dat de Heere God nog steeds leeft, alles ziet en nog altijd regeert over Zijn schepping. Ons geloof wordt nu getoetst in de smeltoven en er is geen andere vaste rustplaats voor het hart dan in de Troon van God. Het boek, dat u nu leest, is voor een groot deel ontleend aan verschillende Engelse en Amerikaanse Puriteinen uit de 16e en 17e eeuw, aangevuld met latere schrijvers die staan in de Puriteinse traditie.

Ik hoop en bid vurig dat dit werk Gods almacht en soevereiniteit in deze tijd weer zal doen herleven tot eer en glorie van Zijn Naam. Moge de Heilige Geest u en mij hierin de weg wijzen.