ONTMOETING MET SAINT GERMAIN
DEEL 2
De Magische Aanwezigheid

DE OPGEVAREN MEESTER SAINT GERMAIN

ONTMOETING MET
SAINT GERMAIN
DEEL 2

De Magische Aanwezigheid

Godfré Ray King

Wij stellen prijs op uw mening!
Stuur uw mening over dit boek naar
The Summit Lighthouse Holland, Snelliuspad 23A,
3817 TN Amersfoort, of bel naar 033 258 43 94 of 06 11 26 47 58, of stuur een e-mail naar contact@summitlighthouse.nl of info@amethistpers.nl.
Kijk voor meer informatie op www.amethistpers.nl.

Ontmoeting met Saint Germain deel 2 – De Magische Aanwezigheid

Copyright © 2010, 2023 AMETHIST PERS. Alle rechten voorbehouden.

De afbeeldingen, het Schema van je Goddelijke Zelf en de begrippenlijst zijn gebruikt met vriendelijke toestemming van Summit University Press.

Oorspronkelijke uitgave:

The Magic Presence door Godfré Ray King

Dit boek is oorspronkelijk gepubliceerd in het Engels en gedrukt in de V.S.

Ontmoeting met Saint Germain deel 2 –

De Magische Aanwezigheid door Godfré Ray King

Uitgegeven door Amethist Pers. Alle rechten voorbehouden.

Snelliuspad 23A, 3817 TN Amersfoort

Telefoon:   033 258 43 94 of 06 11 26 47 58

E-mail:      info@amethistpers.nl

Website:    www.amethistpers.nl

Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd, vertaald, opgeslagen in een geautomatiseerd bestand, openbaar gemaakt of uitgezonden, of gebruikt in welke vorm of media dan ook, zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van Amethist Pers, uitgezonderd een recensent, die korte passages mag aanhalen in een recensie.

Omslagontwerp: Sjef Nix

Binnenwerk: Fleur de Haas

ISBN e-book: 9789082996890

Verzorging ebook: Coco Bookmedia

Omslagafbeelding: Saint Germain, geschilderd door Charles Sindelar

TOEWIJDING

Deze reeks boeken is toegewijd, in diepste eeuwige liefde en dankbaarheid, aan onze geliefde opgevaren meesters: Saint Germain, Jezus, Nada, de Grote Goddelijke Leidsman, onze geliefde opgevaren boodschapper Guy W. Ballard, De Grote Witte Broederschap, De Broederschap van de Royal Teton, De Broederschap van Mount Shasta, de Grote Opgevaren Meesters van Venus, de Grote Kosmische Wezens, de Grote Engelenheerscharen,het Grote Kosmische Licht, en alle andere opgevaren meesters wiens liefhebbende hulp onmiddellijk en onbeperkt aanwezig is.

DE OPGEVAREN MEESTER JEZUS

EERBETOON

De tijd is aangebroken dat de mensheid van de aarde meer erkenning moet gaan geven aan de beweging van grote opgevaren meesters en legioenen van engelen, die onophoudelijk hun buitenzintuiglijk licht en bijstand uitstorten over de mensheid. Er moet een bewustere samenwerking komen tussen het uiterlijke fysieke leven van de mensheid en deze grote wezens, die de beschermers en leraren zijn van de menselijke wezens op aarde.

Op dit moment is er een speciale groep van deze grote wezens werkzaam in Amerika om daar evenwicht en bescherming te brengen. Onder hen bevinden zich de opgevaren meesters Saint Germain, Jezus, Nada, Cha Ara, Lanto, Cyclopea, de Grote Meester van Venus, Arcturus, de Heren van de Vlam van Venus, en degene die bekend staat als de Grote Goddelijke Leidsman. Zij werken hier zeer reëel door het neerzetten van enorme zuilen en stralen van licht in Amerika. Ook richten zij grote stromen licht naar bepaalde andere punten op aarde.

Zij laten hun lichtstralen uitstromen via het bewustzijn van allen die hen willen aanvaarden, hun gevoelswereld harmoniseren, en hun aandacht richten op de ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’. Als de mensen deze grote schare vervolmaakte lichtwezens zullen erkennen en hun opgevarenmeesterbewustzijn aanroepen om in het hart en de geest van de mensheid door te dringen, kunnen zij onbegrensde bijstand en bescherming bieden aan hen die de aanroep maken, en via hen, de rest van de mensheid bereiken. Alleen het opgevarenmeesterbewustzijn, ofwel de ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’, kan orde en zekerheid op aarde herstellen.

Alleen zijn verterende vlam van goddelijke liefde kan de angst oplossen in de gevoelswereld van de mensen. Alleen wanneer de mens zijn aandacht richt op deze grote opgevaren meesters en hun zegeningen vraagt voor de rest van de mensheid, wordt de verbinding gelegd en de deur geopend waar hun hulp doorheen kan komen, en haar volmaaktheid kan uitstromen naar de mensheid en de aarde zelf.

De opgevaren meester wijst eenieder altijd op twee dingen: Ten eerste, de mens moet zich voor al het goede richten op zijn eigen goddelijkheid, God, de ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’, zijn aandacht op hem gericht houden en hem zijn eerste en grootste liefde geven; ten tweede, hij moet zijn gevoelswereld harmoniseren door goddelijke liefde te laten uitstromen als een KRACHT die overal zegen brengt. Aan de persoon die dit zal doen, geven deze grote wezens onbegrensde hulp, want zij werken altijd en uitsluitend door het Goddelijke Zelf van de mens.

De geliefde opgevaren meester Saint Germain is de afgezant van De Grote Witte Broederschap die vanuit zijn eigen keuze en grote liefde bepaald beschermend werk doet en een zekere verlichting brengt in het hedendaagse Amerika. Hij spreekt vaak over haar als ‘Het juweel van mijn hart – voor wie ik eeuwenlang heb gewerkt’. Geliefde Jezus heeft aangeboden om een bijzondere dienst te verlenen in samenwerking met geliefde Saint Germain, en heeft gezegd: ‘Deze lichtstralen die wij uitstorten, zijn zeer reële, tastbare energiestromen, die al het goede in zich bevatten, en die u zegenen in verhouding tot uw aanvaarding.’

Zoals in vroeger tijden en in alle Gouden Eeuwen, zullen deze grote vervolmaakte wezens die de ‘victorie’ hebben bereikt door menselijke incarnatie, in levenden lijve wandelen en praten met de mensheid op aarde. Zij zullen opnieuw uitleg geven over de oorspronkelijke goddelijke manier van leven, opdat de menselijke ideeën gezuiverd mogen worden en eeuwige Waarheid onthuld.

Dit boek bevat de werkelijke straling van de opgevaren meesters die op dit moment voor Amerika¹

Menselijke angsten en beperkingen zullen worden weggesneden; de aarde zal opnieuw tot goddelijke orde worden teruggebracht, en tot overvloedens toe worden vervuld met ‘het licht van God dat nooit faalt’.

GODFRÉ RAY KING

___________________

1   Noot van de redactie: America is niet alleen een werelddeel en een natie, maar ook een anagram van ‘I AM Race’, of wel het Ras van de IK BEN, namelijk alle lichtdragers ter wereld: zij die een Godsvlam in hun hart hebben.

DE OPGEVAREN MEESTER GODFRE
in zijn laatste incarnatie als Guy Ballard (pseudoniem: Godfré Ray King)

VOORWOORD

Dit boek bevat de tweede groep ervaringen waarvan ik het voorrecht had om ze mee te maken door de liefde en bijstand van de geliefde opgevaren meester Saint Germain.

In het eerst boek, Mysteriën ontsluierd, heeft hij vele, vele zaken onthuld, die eeuwenlang geheimgehouden zijn en in heiligheid bewaakt.

In De Magische Aanwezigheid waren mijn ervaringen het resultaat van het toepassen van de kennis die hij eerder had geopenbaard.

In de verschillende retraiteverblijven van de Grote Witte Broederschap die wij bezochten, werd mij het enorme werk getoond dat zij voor de mensheid verrichten via hun boodschappers die de uiterlijke wereld zijn ingestuurd. Het goede dat zij onafgebroken over deze aarde en haar mensheid uitstorten, is onmogelijk in woorden uit te drukken.

Alles wat zij tot stand brengen, wordt volbracht door goddelijke liefde, want zij gebruiken nooit en te nimmer een destructieve kracht, en maken nooit inbreuk op de vrije wil van de mens. Degenen die hun vertegenwoordigers zijn, geven alles als blije onbaatzuchtige liefdedienst, en falen is hen onbekend.

Het doel van dit boek is om aan de mens het hoe en wat te onthullen van zijn eigen goddelijke Zelf, God, de ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’, opdat allen die dit wensen, kunnen terugkeren naar hun Bron, hun eeuwige erfenis ontvangen, en weer hun goddelijke zelfrespect voelen. Als de student of lezer van dit boek zich door dezelfde ervaringen heen voelt gaan, en aan de opgevaren meesters vraagt zijn bewustzijn te verlichten met het licht van de Kosmische Christus, zal hij die uitstorting van liefde ontvangen die de open deur is naar al het goede, en die de mensheid vrij maakt.

Amerika is meer gezegend dan welke ander plek ter wereld dan ook, en vanwege haar grote zegening dient ze een groot licht uit te stralen.

Zij is de ‘beker’ waardoorheen de Grote Witte Broederschap de grote goddelijke liefde van het universum steeds meer kan uitbreiden, en de mensheid vrij maken. Daarom is hun werk in Amerika van het hoogste belang; en indien nodig voor haar bescherming, zal dat ‘licht als van duizend zonnen’ neerdalen om alle zelfzucht van de aarde te verteren.

De waarheid, uitleg van de wet, en mijn ervaringen die in dit boek worden beschreven, zijn echt, waar, en eeuwig. De retraiteverblijven, de mensen en de instrumenten die ik heb gezien en waarmee ik omging terwijl ik bij de opgevaren meesters was, zijn echte, fysieke plaatsen en dingen, en tastbare, levende, ademende wezens. Zij waren niet ingebeeld, noch symbolisch, en zouden niet als zodanig moeten worden geïnterpreteerd.

De waarheid van alles in dit boek kan door de lezer naar believen worden aanvaard of afgewezen. Als hij het niet aanvaardt of het er niet mee eens is, doet dat geen afbreuk aan de waarheid of haar werking in het universum; maar als hij de waarheid die hierin is bevat, kan accepteren, kan hij hierdoor slechts gezegend worden, en zal zijn wereld een nobeler en wonderlijker oord worden om in te leven.

De grote opgevaren meester Saint Germain vertelde ons dat de boeken van de Saint Germain Reeks in het lichtoctaaf van de opgevaren meesters ingebonden zijn in omslagen van juwelen. Mogen ook wij de woorden van de opgevaren meesters die hierin staan, waarderen en gehoorzamen, en voor eeuwig hun grote liefde, victorie, volmaaktheid, verlichting en vrijheid worden voor al het leven.

Als de student of lezer de grote licht- en liefdesstralen kan voelen, die door deze opgevaren meesters worden uitgegoten, en in voortdurende aanbidding van zijn eigen ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’ kan leven, zal hij zeker de volledige verwezenlijking van volmaaktheid worden, en voor eeuwig vrij zijn van de beperkingen van de aarde.

Moge de grote liefde, licht en geluk van de opgevaren meesters het wezen en de wereld van iedereen die dit boek leest, overstelpen! Moge het voor eeuwig een laaiende gouden zon zijn, die de weg naar vrede, voorspoed en vrijheid verlicht, totdat iedereen een groot hart van steeds vermeerderende volmaaktheid is, en de volledige victorie ervaart van zijn eigen hemelvaart. Voor eeuwig in dienst van ‘het licht van God dat nooit faalt’,

GODFRÉ RAY KING

DE MAGISCHE
AANWEZIGHEID

door Chanera

‘IK BEN’ de Aanwezigheid, de Eeuwige,

‘IK BEN’ de Godsbron – de Grote Centrale Zon;

‘IK BEN’ de liefdesadem, de Hartslag van het licht,

‘IK BEN’ de Kracht in Wijsheid en Macht.

‘IK BEN’ de Ziener, het Alziend Oog,

‘IK BEN’ het zonlicht, de aarde en de lucht;

‘IK BEN’ de berg, de oceaan, de stroom,

‘IK BEN’ de trilling in het stralend ochtendgloren.

‘IK BEN’ de Zegening in de Engelen en de liefde,

‘IK BEN’ het Leven dat naar binnen, rondom, en boven stroomt;

‘IK BEN’ de Heerlijkheid die allen ooit in Mij bezaten,

‘IK BEN’ de lichtstralen die de mensheid Vrij maken!

‘IK BEN’ het Ene Hart dat elke Aanroep hoort,

‘IK BEN’ het Legioen van licht dat alle beantwoordt;

‘IK BEN’ de Scepter van de liefdevolle Kracht van het licht,

‘IK BEN’ de meester, ieder ogenblik, ieder uur.

‘IK BEN’ de Sferen, ieder lied dat zij zingen,

‘IK BEN’ het Hart der Schepping – Haar ritme;

‘IK BEN’ alle vormen, nooit twee geheel gelijk,

‘IK BEN’ de Essentie, de Wil, en de Vlam!

‘IK BEN’ Mijzelf, alle Wezens, en U;

‘IK BEN’ – ‘de Magische Aanwezigheid’ – het God-Zelf doorgebroken!

HET SCHEMA VAN
JE GODDELIJKE ZELF

Je hebt een unieke spirituele bestemming. Een van de sleutels tot de vervulling hiervan is het begrijpen van je goddelijke aard en je relatie met God.

Om je deze relatie te laten begrijpen, hebben de opgevaren meesters het Schema van je Goddelijke Zelf ontworpen, dat zij ook wel de Levensboom noemen. Het schema is een portret van jezelf en de God binnen in je; een schematische voorstelling van jezelf – in het verleden, heden en de toekomst.

JE IK-BEN-AANWEZIGHEID EN JE CAUSALE LICHAAM

Op het schema van je Goddelijke Zelf staan drie figuren die overeenkomen met de Drie Personen van de Drie-eenheid en de Goddelijke Moeder. De bovenste figuur komt overeen met de Vader (die één geheel vormt met de Moeder) en die je IK-BEN-Aanwezigheid voorstelt. De IK-BEN-Aanwezigheid is de Aanwezigheid van God die voor ieder van ons geïndividualiseerd is. Het is je persoonlijke IK-BEN-DIE-IK-BEN, de naam van God zoals die op de berg Sinaï aan Mozes werd geopenbaard. Je IK-BEN-Aanwezigheid wordt omringd door zeven concentrische bollen in de kleuren van de regenboog, die samen je Causale Lichaam (Oorzakelijke Lichaam) vormen. De bollen van je Causale Lichaam zijn de opslagplaats van alles wat werkelijk en blijvend is in jezelf. Ze bevatten de registraties van goede daden die je tot glorie van God en tot zegen van de mensheid hebt verricht, in de loop van je vele incarnaties op aarde.

Geen twee Causale Lichamen zijn precies hetzelfde, omdat hun stralende bollen de unieke spirituele verworvenheden van de ziel weergeven. De specifieke eigenschappen die je in voorgaande levens hebt ontwikkeld, bepalen de gaven en talenten waarmee je in volgende levens zult worden geboren. Deze talenten zijn in het Causale Lichaam verzegeld en worden door je Hogere Zelf aan jou ter beschikking gesteld.

HET SCHEMA VAN JE GODDELIJKE ZELF

JE HEILIGE CHRISTUS-ZELF

Je Hogere Zelf, of Heilige Christus-Zelf, staat afgebeeld als de middelste figuur in het Schema van je Goddelijke Zelf. Je Heilige Christus-Zelf is je innerlijke leraar, beschermer en beste vriend. Hij is ook de stem van je geweten die in je hart en je ziel spreekt. Hij maakt onderscheid tussen goed en kwaad binnen in je, en leert je het verschil tussen waarheid en onwaarheid.

Vlak boven het hoofd van de Heilige Christus-Zelf, zie je de duif van de Heilige Geest, die neerdaalt in de zegen van de Vader-Moeder-God. De stroom van wit licht die vanuit de IK-BEN-Aanwezigheid via de Heilige Christus-Zelf afdaalt naar de onderste figuur in het Schema, is het kristallen koord. In Prediker wordt hiernaar verwezen als het zilveren koord (Prediker 12:6). Door deze ‘navelstreng’ stroomt een waterval van Gods licht, leven en bewustzijn naar beneden. Deze levensstroom geeft je de kracht om te denken, te voelen, te redeneren, het leven te ervaren en piritueel te groeien.

JE GODDELIJKE VONK EN JE VIER LAGERE LICHAMEN

De energie vanuit je kristallen koord voedt en onderhoudt de vlam van God die verborgen ligt in de geheime kamer van het hart. Deze vlam wordt de drievoudige vlam of goddelijke vonk genoemd. Het is letterlijk een vonk van heilig vuur uit Gods eigen hart.

De drievoudige vlam heeft drie ‘pluimen’. Deze pluimen belichamen de drie voornaamste eigenschappen van God en komen overeen met de Drie-eenheid. De kern van wit vuur van waaruit de drievoudige vlam ontspringt, vertegenwoordigt de Moeder.

Als je de drievoudige vlam binnen in je visualiseert, zie dan de blauwe pluim aan je linkerkant. Die belichaamt Gods (al)macht en komt overeen met de Vader. De gele pluim, in het midden, belichaamt Gods wijsheid en komt overeen met de Zoon. De roze pluim aan je rechterkant, belichaamt Gods liefde en komt overeen met de Heilige Geest. Door gebruik te maken van de kracht, wijsheid en liefde die in je drievoudige vlam verankerd liggen, kun je je bestaansreden verwezenlijken.

De onderste figuur in het Schema stelt je ziel voor. Je ziel is gehuld in vier verschillende ‘lichamen’, die de vier lagere lichamen worden genoemd: (1) het etherische lichaam, (2) het mentale lichaam, (3) het emotionele lichaam en (4) het fysieke lichaam. Dit zijn de voertuigen die de ziel gebruikt tijdens haar aardse reis.

Je etherische lichaam, ook wel het geheugenlichaam genoemd, bevat de blauwdruk van je identiteit. Het bevat ook de herinnering aan alles wat zich ooit in je ziel heeft voorgedaan, en alle impulsen die je ooit via je ziel hebt uitgezonden sinds je geschapen werd.

Je mentale lichaam is het voertuig van je cognitieve vermogens. Als dit wordt gezuiverd, kan het het voertuig van Gods Geest worden. Het begeertelichaam, ook wel het emotionele lichaam genaamd, bevat je hogere en lagere verlangens en slaat je emoties op.

Je fysieke lichaam vormt het wonder van vlees en bloed dat je ziel in staat stelt vooruitgang te boeken in het stoffelijke universum.

De onderste figuur in het Schema komt overeen met de Heilige Geest, want je ziel en je vier lagere lichamen zijn bedoeld om de tempel van de Heilige Geest te zijn. Deze figuur wordt omgeven door de violette vlam – het transmuterende spirituele vuur van de Heilige Geest. Je kunt dagelijks de violette vlam aanroepen om je vier lagere lichamen te zuiveren en negatieve gedachten en gevoelens en negatief karma te verteren.

Rondom de violette vlam bevindt zich de buis van licht, die vanuit je IK-BEN-Aanwezigheid neerdaalt als antwoord op je aanroep. Dit is een cilinder van wit licht die vierentwintig uur per dag een krachtveld van bescherming rondom je in stand houdt, zolang je de harmonie in jezelf bewaart.

De Goddelijke Moeder concentreert haar energie in ons door middel van het heilige vuur van God, dat als een fontein van licht door onze chakra’s oprijst. Chakra’s is een Sanskriet benaming voor de spirituele centra in het etherisch lichaam. Elke chakra reguleert de energiestroom naar een ander deel van het lichaam. De zeven belangrijkste chakra’s liggen langs de ruggengraat, vanaf de basis van de ruggengraat tot aan onze kruin.

DE BESTEMMING VAN JE ZIEL

De ziel is het levende potentieel van God. De evolutie van de ziel op aarde heeft tot doel zich te vervolmaken onder de voogdij van haar Heilige Christus-Zelf en tot God terug te keren door de vereniging met haar IK-BEN-Aanwezigheid en het ritueel van de hemelvaart.

Het kan zijn dat de ziel door talloze incarnaties heen gaat voordat zij vervolmaakt is en daardoor waardig is om met God herenigd te worden.

Wat gebeurt er met de ziel tussen twee incarnaties in? Als de ziel een leven op aarde beëindigt, trekt de IK-BEN-Aanwezigheid het kristallen koord terug. De drievoudige vlam keert terug naar het hart van de Heilige Christus-Zelf en de ziel begeeft zich naar het hoogste niveau van bewustzijn dat zij in al haar incarnaties heeft bereikt.

Als de ziel het verdient, wordt zij, tussen de incarnaties in, onderwezen in de retraiteverblijven of spirituele woonplaatsen van de opgevaren meesters in de hemelse wereld. Daar studeert zij met engelen en meesters der wijsheid die meesterschap hebben verworven op het terrein waarop zij gespecialiseerd zijn.

De hemelvaart vormt het hoogtepunt van alle levens waarin de ziel dienstbaar is geweest aan het leven. Opdat de ziel deze uiteindelijke vereniging met God kan bereiken, moet zij één worden met haar Heilige Christus-Zelf; zij moet ten minste 51 procent van haar karma vereffend hebben (dat wil zeggen: de schuld hiervan hebben ingelost) en zij moet haar missie op aarde volgens haar goddelijke plan vervullen. Als je ziel opstijgt naar God word je een opgevaren meester (of vrouwelijke meester), vrij van de kringloop van karma en wedergeboorte, en ontvang je de kroon van het eeuwige leven.

Deze lering is een aanvulling vanuit de Leringen van de Opgevaren Meesters onder de nieuwe dispensatie van The Summit Lighthouse, www.summitlighthouse.nl.

DE MAGISCHE AANWEZIGHEID
DOOR GODFRÉ RAY KING

HOOFDSTUK I

Een vreemde gebeurtenis

Ik nam afscheid van u, mijn lezer, toen de grote opgevaren meester Lanto vanuit het retraiteverblijf in de Royal Teton, aan het slot van Mysteriën ontsluierd¹ zijn zegen uitzond over Amerika en de mensheid.

In dit boek zal ik nog een aantal belangrijke en wonderbaarlijke ervaringen beschrijven, waarvan ik het voorrecht had ze te mogen beleven gedurende de maanden van omgang met onze geliefde opgevaren meester Saint Germain.

Op een morgen ontving ik een boodschap van hem, die een introductiebrief bevatte aan een zekere heer Daniël Rayborn in het Brown Palace Hotel in Denver. Toen ik de volgende dag het hotel binnenging om naar hem te informeren, kwam ik een oude vriend tegen, de heer Gaylord, die ik reeds vele jaren kende. Hij werd vergezeld door een oudere heer die hij mij meteen voorstelde en die tot mijn grote verbazing de heer Rayborn bleek te zijn. Ik gaf hem de introductiebrief, en na een kort gesprek spraken wij af dat wij die avond samen zouden dineren. De volgende dag gingen wij op weg naar de Diamond K Ranch in Wyoming, een van de Rayborn mijnbouwbedrijven, waar de ervaringen die in dit boek zijn beschreven, begonnen. Op die dag besefte ik weinig van wat mijn samenzijn met hem zou betekenen, en waartoe dit later zou leiden. Dit soort ervaringen doet ons beseffen hoe volmaakt de grote, wijze, allesvervullende intelligentie is, die ons foutloos leidt naar personen, plaatsen en omstandigheden wanneer en waar die het meest nodig zijn.

Mijn indruk van de heer Rayborn was zeer aangenaam, want uit zijn hele houding sprak harmonie en welwillendheid, en tegelijkertijd voelde ik dat hij een man was met een sterke persoonlijkheid en een vurig eergevoel. Hij had een fijnbesneden gelaat, klassieke trekken, staalgrijs haar, en heldere, doordringende blauwgrijze ogen. Zijn houding was kaarsrecht, en hij was één meter vijfentachtig lang. Hij had een zoon van achttien en een dochter van zestien jaar, die net waren teruggekeerd van hun school in het oosten van het land.

Wij bereikten onze bestemming, waar de kinderen ons kwamen afhalen van de trein. Na een kort begroetingsgesprek, stapten wij in de auto van de familie Rayborn, en werden naar de ranch gereden, ongeveer dertig kilometer verderop. Zijn zoon Rex was een lange, sierlijke, knappe jongeman met dezelfde klassieke trekken als zijn vader, op wie hij sterk leek. Hij was minstens één meter tweeëntachtig lang, met overvloedig, lichtbruin, golvend haar en doordringende violetblauwe ogen. De dochter, Nada, was opvallend mooi, met een ongewone klassieke waardigheid en gratie. Zij was ongeveer één meter tweeënzeventig, slank gebouwd, met hetzelfde haar als haar broer en diepblauwe ogen. Alle drie bezaten zij een bepaalde charme die voor iedereen onmiddellijk voelbaar was.

Wij werden bekoord door de prachtige ligging en de schoonheid van het huis en het domein, want het lag aan de ingang naar een smalle vallei die zich naar het westen uitstrekte en uitliep in de grote Rockies.

In het noorden verrees een torenhoge piek met een hoogte van bijna vijfentwintighonderd meter. Het huis, dat uitkeek op het zuiden, was opgetrokken uit blauwgrijs graniet en deed denken aan de met torens getooide middeleeuwse kastelen in Europa en de oude gebouwen in het Verre Oosten. Het domein eromheen was prachtig aangelegd en perfect onderhouden. Het gebouw zelf was groot en rechthoekig, met een toren op elke hoek – de zuidwestelijke toren met uitzicht op de bergen, bevatte een grote ronde kamer op de derde verdieping. De rest van het gebouw was slechts twee verdiepingen hoog en was kennelijk vele, vele jaren geleden gebouwd. Toen Daniël Rayborn twintig jaar was, erfde hij het hele landgoed van een oom die veel had gereisd, en die zeer geïnteresseerd was in hoger onderzoekswerk en die vele jaren in India en Arabië had gewoond.

Wij betraden het huis en Rex bracht mij naar een kamer en suite op de tweede verdieping in de zuidoostelijke hoek van het gebouw. Het diner werd al spoedig aangekondigd, en wij genoten van een heerlijke maaltijd en de prachtig gedekte tafel. Terwijl wij aten, begonnen wij aan de bespreking van onze plannen.

In de loop van onze maaltijd gaf de heer Rayborn aan dat hij verwachtte dat John Grey, de opzichter van zijn mijnen, zich die avond bij ons zou voegen. Wij hadden nauwelijks zijn naam genoemd, toen hij werd aangekondigd. Hij kwam de kamer binnen, groette de familie opgewekt, en ik werd aan hem voorgesteld. Toen wij elkaar de hand schudden, trok een koude rilling door mijn lichaam, vergezeld van een gevoel van afkeer. Hij was een goed uitziende man van rond de veertig, bijna één meter tachtig lang, met doordringende donkere ogen, waarvan het mij opviel dat ze nooit stil stonden. Ik zag hoe zijn ogen de dochter vaak volgden met een eigenaardige blik die de anderen niet schenen op te merken. De heer Rayborn excuseerde zich, en ging met de opzichter naar de bibliotheek. De rest van ons ging naar de muziekkamer en genoot twee uur lang van heerlijke muziek, want beide kinderen hadden een opmerkelijk stem. Tijdens het gesprek over hun muzikale opleiding, trok er een schaduw van verdriet over Nada’s gezicht. Ze merkte op:

‘Wij hebben allebei onze stem van moeder geërfd, die vaak in opera’s zong, waar vader haar voor het eerst ontmoette. Wanneer moeder hierover sprak, zei ze vaak: ‘Wij herkenden in elkaar een innerlijk iets, dat in de loop van de tijd sterker en sterker werd. Later begrepen wij dat wij ‘tweelingstralen’ waren, wat natuurlijk de vele wonderbaarlijke dingen verklaart, die ons sindsdien zijn overkomen. Wij hebben beiden vaak gezegd dat het leek alsof wij al eeuwen naar elkaar op zoek waren; en natuurlijk is er altijd die hele grote liefde en dat volmaakt begrip tussen ons geweest.’

‘Moeders vader was een Engelsman, en haar moeder, die in Engeland was opgeleid, was de dochter van een Arabische sjeik. Twee jaar geleden werd moeder ziek, en overleed binnen een paar weken – hoewel al het mogelijke was gedaan om haar leven te redden. Tijdens de laatste vier weken ontving zij buitenzintuiglijke openbaringen die vele dingen voor ons hebben verduidelijkt. Kort nadat ik werd geboren, kwam onze geliefde meester Saint Germain bij haar. Hij vertelde dat zij werk te doen had in de hogere gebieden van het leven, en dat hij Rex en mij altijd in zijn grote liefdevolle, beschermende zorg zou houden. Hij is zo geweldig en liefdevol voor ons dat ik wens dat wij onze vreugde met heel de wereld zouden kunnen delen. Het oosten en het Verre Oosten – dat wil zeggen, India, China, Arabië, Egypte en Perzië – geven veel meer erkenning aan, en begrijpen veel duidelijker wat de grote opgevaren meesters hebben gedaan voor de mensheid, en hoeveel het gehele menselijke ras te danken heeft aan hun overstijgende liefde en verregaande zorg.

‘Hij heeft ons zo duidelijk geleerd hoe deze grote geesten in staat waren om op te rijzen en hun stoffelijke lichaam te verlichten, door het te reinigen middels het gebruik van de verterende vlam van hun eigen goddelijkheid, die hij de ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’ noemt. Hij vertelt ons dat dit slechts kan worden verwezenlijkt door aanbidding van die ‘Aanwezigheid’ en volledige gehoorzaamheid van de persoonlijkheid, of het uiterlijke bewustzijn, aan elk van zijn richtlijnen! Hij zegt dat het geheim erachter is om te allen tijde (via het gevoel) in constante innerlijke communicatie te blijven met de ‘IK-BEN-Aanwezigheid’, zodat de volmaaktheid die hij voortdurend uitstroomt, door het uiterlijke bewustzijn heen kan komen zonder te worden vervormd door onze eigen disharmonie, of die van de fysieke wereld rondom ons.

‘Op deze wijze, zei geliefde Saint Germain, hebben de opgevaren meesters volledige heerschappij bereikt over de gehele manifestatie, en hebben het werk in menselijke incarnatie volbracht, waarvan geliefde Jezus zei dat iedereen dat eens moet doen. Zij drukken – voor eeuwig – volledig meesterschap uit over alle omstandigheden op deze fysieke aarde; want alle substantie en energie zijn hun gewillige en gehoorzame dienaren, zelfs de elementen en de natuurkrachten, omdat zij het geheel der goddelijke liefde zijn geworden. Heel hun werk met de mensheid is erop gericht om iedereen uiteindelijk tot datzelfde meesterschap te brengen, maar het kan alleen worden volbracht door de Zelfwerkzaamheid van het individu en de volheid van voldoende liefde.

‘Moeder heeft in haar kinderjaren veel vreemde ervaringen gehad, en mijn grootmoeder vertelde haar over nog vreemdere, want haar grootvader had vele opmerkelijke dingen gezien die deze grote geesten doen. Een die hij heel goed kende, kwam uit mijn grootmoeders eigen land, Arabië. Hij werd zeer bemind door allen met wie hij contact had, want zijn hele leven was een voortdurende zegen voor, en dienst aan de mensheid.

‘Geliefde Saint Germain kwam voor het eerst bij mijn moeder op een avond aan het begin van haar carrière in de grand opéra. Zij zong pas eenpaar maanden, toen zij op een avond bijna niet meer kon spreken door plankenkoorts. Zij was in haar kleedkamer vlak voor haar optreden, toen zij werd overvallen door een verlammende angst, die maakte dat ze alles vergat. Toen verscheen geliefde Saint Germain in zijn tastbare lichaam, stelde zich aan haar voor, en raakte haar voorhoofd aan met de vingers van zijn rechterhand. Onmiddellijk verdween alle nervositeit, de herinnering aan haar rol keerde terug, en ze was kalm en op haar gemak. Die avond was had zij een geweldig succes, en het bleef toenemen, en werd prachtiger dan zij ooit had durven dromen.

‘Hij vertelde haar dat zij het recht had verdiend op de beschermende aanwezigheid van de opgevaren meesters, en dat het vanaf dat moment blijvend zou zijn. Hij beschreef de man met wie zij zou trouwen – evenals de zoon en dochter die tot haar zouden komen. Daarna kwam hij met regelmatige tussenpozen en leerde haar vele innerlijke wetten, die zij kon begrijpen en toepassen met verbazingwekkende resultaten – in ieder geval verbazingwekkend voor hen die niet in staat zijn de hogere wet te gebruiken, maar altijd volmaakt normaal voor degenen die deze wetten begrijpen en hanteren door middel van liefde.

‘Vader, zei geliefde Saint Germain, was niet voldoende ontwaakt om over dergelijke activiteiten te worden ingelicht, tot ongeveer een jaar geleden, toen Saint Germain in zijn tastbare lichaam bij hem kwam, vanwege een dreigend gevaar, en uitlegde dat vader zeer dichtbij de dood zou komen, door iemand die hij als een vriend vertrouwde, maar dat hij gerust kon zijn, omdat de opgevaren meesters hem de nodige bescherming zouden geven.’

Wij gingen allemaal zo op in dit gesprek, dat ik bijna een teleurstelling voelde toen de heer Rayborn en de opzichter zich bij ons voegden. Nadat wij hadden geluisterd naar hoe Rex en Nada een Arabisch liefdeslied voor hun vader zongen, namen wij allen afscheid voor de nacht en gingen naar onze vertrekken. Ik was zo enthousiast omdat geliefde Saint Germain naar mevrouw Rayborn was gekomen, dat ik geen behoefte had aan slaap. Ik begon te voelen dat er een grotere reden was voor mijn verblijf in hun huis, dan waar ik mij uiterlijk van bewust was. Ik nam plaats in een gemakkelijke stoel en liet mijzelf gaan in meditatie op de opgevaren meesters, met diepe dankbaarheid naar hen voor het hartelijke welkom waarmee deze gezegende mensen mij hadden ontvangen.

Ik moet in slaap zijn gevallen, want ik werd met een schok wakker en dacht dat ik iemand mij had horen roepen. Ik voelde zo’n drang om op te staan en naar buiten te gaan, de open lucht in, dat ik het niet kon weerstaan. Ik was volledig wakker en in gespannen afwachting van iets, maar van wat, dat wist ik niet. Ik ging naar beneden, het huis uit, en het pad af naast een grote schuur. Opeens was er een beweging in de schaduwen, en gevolg gevend aan een plotselinge opwelling, stapte ik achter een boom. Op datzelfde moment kwam er een man uit de schuur.

Ik zag nog een beweging tussen de bomen en, toen ik beter keek, kon ik een man onderscheiden die met een geweer aan zijn schouder stond, vaag zichtbaar in het duister. Toen hij op de man richtte die uit de schuur kwam, wilde ik een waarschuwing roepen, maar ik kon geen geluid uitbrengen. Voor ik kon denken, raakte een verblindende lichtflits de man met het geweer recht in het gezicht, en onthulde zijn trekken, terwijl hij voorover viel als door de bliksem getroffen – toch was de lucht kristalhelder. Ik was nog steeds niet in staat om mij uit mijn positie te bewegen, en de man uit de schuur kwam gestaag naderbij, zich totaal niet bewust van zijn ontsnapping. Ik zag dat het de heer Rayborn was, hoewel hij mij niet zag, dus ik bleef waar ik was, totdat hij voorbij was, het huis in, en ik naar de plaats rende waar ik de man had zien vallen – maar hij was gevlucht. Ik zocht een bepaalde afstand af, maar vond geen spoor van hem, dus ging ik terug naar mijn vertrekken.

Het was toen bijna één uur. Ik ging snel naar bed en kon met grote moeite in slaap komen. Toen ik de volgende morgen naar beneden ging voor het ontbijt, was iedereen stralend gelukkig, behalve John Grey, de opzichter, die zenuwachtig leek en buitengewoon bleek. De familie Rayborn, de heer Gaylord, en ikzelf, hadden veel plezier in het uitstippelen van onze dag, wat resulteerde in een voorstel van de kinderen om naar de Tafelberg te gaan, een van hun favoriete plekken in de Rockies van Wyoming.

Intussen was John Grey bijna nors stil, en weigerde met iemand oogcontact te maken. Hij at zijn ontbijt op, excuseerde zich, en reed naar het station. Toen hij weg was, was mijn eerste opwelling om de heer Rayborn te vertellen over mijn ervaring van de vorige nacht, maar in tweede instantie, besloot ik te wachten tot ik hem alleen kon spreken.

Ik excuseerde mij, bereidde mij voor op onze tocht de berg op, en was precies op tijd terug om te zien hoe de stalknecht onze paarden naar buiten bracht. Een ervan was een prachtige Arabische hengst, crèmekleurig, met witte manen en staart – het prachtigste dier dat ik ooit had gezien. Hij ging direct naar Nada toe, aan wie hij toebehoorde, en met een blik in zijn ogen die bijna aan menselijke intelligentie grensde, stond hij trots voor haar te wachten op de suikerklontjes die zij hem voorhield. Zij hield van hem, en dat wist hij. ‘Dit is Pegasus’, zei ze, terwijl ze hem klopjes gaf. Hij strekte zich uit, legde zijn neus tegen mijn gezicht, ging toen naar Rex, en toen terug naar Nada, alsof hij erin toestemde dat ik deel uitmaakte van de groep. ‘Hij respecteert u en aanvaardt u als een vertrouwde vriend’, legde Nada uit, nadat ze zijn uitdrukking even had gadegeslagen. ‘Dit gedrag is nieuw voor hem, want hij heeft nog nooit vrienden gemaakt met iemand anders dan Rex, de stalknecht, en mijzelf.’

‘Waar heb je hem vandaan?’ vroeg ik.

‘Moeder heeft hem gekregen van een Arabische sjeik’, antwoordde zij, ‘bij wijze van waardering voor een concert dat zij had gegeven in Cairo. Hij werd hier naar de ranch gestuurd, als een verrassing voor als ze terugkwam van haar laatste tournee. Het was werkelijk het laatste concert van haar loopbaan, en haar succes was enorm. De oude sjeik hield van muziek, en had in het bijzonder genoten van dat concert.

‘Pegasus is mooi, nietwaar?’ vervolgde ze. De liefde in Nada’ s stem was onmiskenbaar en terecht, want je kon niet anders dan het prachtige schepsel bewonderen. Wij bestegen onze paarden, zwaaiden ter afscheid naar de heer Rayborn, galoppeerden weg, de vallei over, en kwamen al snel op het bergpad. Het slingerde gestaag opwaarts door de mooie bossen heen. Nu en dan kwamen wij op een open plek, en stopten om van het grandioze uitzicht te genieten. Wij volgden de bergstroom een heel eind. Het lied van de vogels, de geur van de bloemen, en de opvrolijking van de ijle lucht, maakten dat wij ons stralend sterk voelden en blij dat wij leefden.

Rond de middag bereikten wij de top van de berg, en daar voor ons lag een afgevlakte ruimte die ten minste acht hectare in beslag nam, een waar plateau, gelegen te midden van al die torenhoge reuzen. Er was een knusse kleine hut en een schuilplaats voor de paarden gebouwd. De hut was gemaakt van steen met een ingebouwd fornuis – zeer uniek en praktisch. Wij genoten enige tijd van de schoonheid van het omringende landschap, en gingen toen zitten voor een heerlijke lunch.

‘Weet u’, merkte Rex op, ‘ik heb het gevoel alsof wij elkaar allemaal al eeuwen kennen’; en Nada en ik beaamden dat wij hetzelfde voelden.

‘Laten wij meteen na de lunch naar de grot gaan, via het andere pad’, stelde hij voor, en wij stemden daarmee in. Door over te steken naar de andere kant van de berg, vonden wij een goed pad dat naar beneden leidde, waar het landschap wilder en ruiger was. Op sommige plaatsen leek het alsof de rotsen groen, blauw en zwart waren gekleurd door een of andere wonderlijke minerale kleuring. Zonlicht en schaduw speelden erover als wij van positie veranderden, en dit had het effect van een mooi, inspirerend panorama. Wij vervolgden het pad zo’n twaalfhonderd meter neerwaarts, maakten een scherpe bocht, en kwamen op de oostelijke fl ank van de berg.

Blijkbaar was een deel ervan afgespleten, duizenden jaren geleden, waardoor de hele flank een rechte klif vormde, die minstens driehonderd meter boven ons oprees. Het pad dat wij volgden, slingerde om de zuidflank heen, draaide naar de oostfl ank, en liep over een plankachtige klip, die ons naar de ingang van de grot bracht. Het pad was bezaaid met grote rotsblokken, die het ruig maakten en moeilijk toegankelijk.

Een rotswand verborg de ingang, alsof de natuur jaloers haar geheimen beschermde tegen nieuwsgierige ogen. Hier lieten wij de paarden veilig vastgebonden achter, en Rex haalde drie krachtige zaklantaarns uit zijn zadeltas.

‘Bereid u voor op een verrassing’, riep hij uit, terwijl hij zich tot mij wendde, en ging ons toen voor, de grot in. Ongeveer vijftien meter na de ingang, kwamen wij in een middelgrote grot. Zodra mijn ogen aan de verandering van licht gewend raakten, zag ik dat heel het plafond was bedekt met een roze en witte kristallijnen substantie. Wij doorkruisten de eerste ruimte, een afstand van ongeveer tien meter, en liepen door een overwelfde galerij, die ons in een immense gewelfde zaal bracht, zeker zestig meter in doorsnee.

Het plafond was bedekt met regenboogkleurige stalactieten, met de meest verbazingwekkende vormen die ik ooit had gezien. Er waren kruisen, cirkels, kruisen in cirkels, driehoeken, en vele, vele occulte symbolen, die op aarde in gebruik zijn geweest vanaf het allereerste begin. Het leek alsof deze symbolen eeuwen geleden aan het plafond waren bevestigd, en de natuur ze had bedekt met kalkafzettingen, bijzonder gekleurd en uiterst kunstig versierd door haar pigmenten. De schoonheid ervan maakte je sprakeloos, gefascineerd door verbazing en bewondering. Het gaf je een gevoel van ogen die voortdurend gadeslaan.

Rex riep ons om naar de andere kant van de zaal te komen, waar hij stond. Wij overbrugden de tussenliggende afstand, en kwamen voor een muur te staan met daarop drie bogen die ongeveer zes meter uit elkaar stonden. In elke boog bevond zich een glanzend gepolijst oppervlak. De eerste aan mijn linkerkant was Chinees rood, de tweede glinsterend wit, en de derde kobaltblauw. Ik voelde onmiddellijk dat zij van betekenis waren voor iets wat Amerika betrof. Dit gevoel werd zo sterk, dat ik het nauwelijks kon verdragen.

‘Dit is het werk van een machtige intelligentie, eeuwen geleden’, zei ik ‘en ik heb het gevoel dat deze bogen de toegang afsluiten naar andere kamers of doorgangen erachter.’ Nada en Rex keken mij zeer strak aan en hun gezichten waren wit door de intensiteit van iets wat zij zagen.

‘Wat is er?’ vroeg ik.

‘Voelt u het niet – ziet u het niet?’, vroegen zij op hun beurt.

‘Wat?’ antwoordde ik. Toen beseften ze dat ik mij niet bewust was van wat zij zagen, en legden uit:

‘U wordt duidelijk overschaduwd’, zei Nada, ‘door een etherische vorm die u jaren geleden heeft gedragen, want de kleding lijkt in niets op wat ik ooit heb gezien of over heb gehoord. Het lichaam is minstens twee meter lang, het haar is goud, en komt bijna tot op uw schouders, en de huid is licht en gaaf. Ik weet zeker dat een of andere oude herinnering in het uiterlijke bewustzijn naar voren probeert te komen.

‘Laten wij hem vertellen over onze ervaring van de vorige keer toen wij hier waren’, stelde zij voor aan Rex.

‘Nog maar een jaar geleden’, legde Rex uit, ‘kwamen wij naar deze grot, en toen ik voor de blauwe boog stond, was ik zo gefascineerd dat ik mijn hand uitstak en over het oppervlak liet glijden, toen een stem uit de atmosfeer zei: ‘Stop!’ Het was geen stem van boosheid, maar van het Allerhoogste Gezag. Wij hebben de grot meteen verlaten en zijn er niet meer teruggekeerd, tot vandaag.’

‘Ik ben er van overtuigd dat, voordat ik mijn bezoek aan jullie lieve mensen heb beëindigd, een of andere verbazingwekkende verklaring voor dit alles zal worden gegeven’, antwoordde ik. Wij keerden terug naar onze paarden, en troffen de prachtige Arabische Pegasus in een staat van grote onrust, want hij was zeer gevoelig voor de spirituele kracht die zich in deze berg had geconcentreerd, en de intensiteit van de energie had hem onrustig gemaakt. Slechts met zeer grote tederheid kon Nada hem kalmeren, en voorkomen dat hij als een dolle naar huis zou rennen. Ze vertelde dat, wanneer hij opgewonden was, het leek alsof zijn snelheid geen grenzen had.

Wij vervolgden onze weg naar huis, die zich om de voet van de berg slingerde tot wij bij het einde van de afdaling kwamen; toen gaven wij de paarden de vrije teugel, en binnen een half uur bereikten wij de ranch, net voor zonsondergang. Daniël Rayborn kwam naar buiten om ons te begroeten, en zei dat het diner weldra klaar zou zijn. Tijdens de maaltijd wisselden wij onze ervaringen van die dag uit. Rex vertelde zijn vader over de overschaduwende vorm die hij boven mijn hoofd zag, in de grot. Toen hij klaar was met spreken, zei zijn vader, zonder enige verdere uitleg, dat hij ons alle drie na het diner wilde spreken in de bibliotheek, en dat wij hem daar om acht uur zouden treffen.

Ondertussen gingen wij naar de muziekkamer, terwijl Nada naar haar moeders kamer ging en terugkwam met een Arabisch instrument, dat enigszins leek op een Hawaiiaanse gitaar. Zij had hem gekregen van geliefde Saint Germain die haar had geleerd om, voorafgaand aan haar meditatie-uur, een bepaalde melodie erop te spelen. Nada en Rex zongen beiden en speelden om de beurt de begeleiding op het instrument. Dit vormde een zeer prachtige achtergrond voor hun stemmen, want er was iets in de kwaliteit van de klank dat op een levend iets leek dat doordrong tot de kern van het bestaan.

___________________

1   Noot van de redactie: Ontmoeting met Saint Germain – Mysteriën ontsluierd door Godfré Ray King; Amethist Pers, 2009, derde druk.

HOOFDSTUK II

Onthullingen

Precies om acht uur betraden wij de bibliotheek, en ontdekten dat Daniël Rayborn ons reeds was voorgegaan. Hij kwam meteen ter zake.

‘Om twee uur vanmiddag’, begon hij, ‘bereikte mij het bericht dat de mannen een rijke ader hebben gevonden in Colorado, en ik heb John Grey vooruit gestuurd. Overmorgen moet ik mij bij hem voegen. Ik zou het fi jn vinden als jullie allemaal met mij meegaan. Nada kan comfortabel verblijven in de bungalow in het kamp, en jullie beiden kunnen bij mij blijven in de mijn.

‘Ik moet jullie nog iets anders vertellen dat zowel ernstig als vreemd is. Vanmorgen om vier uur werd ik wakker van een ‘Aanwezigheid’ in mijn kamer, en toen ik helemaal wakker was, zag ik dat het onze geliefde Saint Germain was. Hij sprak minstens twee uur lang met mij en vertelde, onder andere, dat John Grey de afgelopen nacht een poging heeft gedaan mij te vermoorden. Hij voorzag zijn bedoeling, en op het moment dat John Grey trachtte te vuren, stuurde geliefde Saint Germain een flits van elektronische kracht, die hem tijdelijk bewusteloos sloeg. Hij is gewaarschuwd dat wanneer hij nog zo’n poging onderneemt, zijn eigen vernietigende beweegreden geoorloofd is om onmiddellijk te reageren, en dat zijn eigen lichaam de boete zal betalen.’

Toen vertelde ik hen van mijn ervaring de avond van mijn komst, en hoe ik getuige was geweest van de gehele gebeurtenis. De heer Rayborn was diep ontroerd, en terwijl hij opstond gaf hij mij een hand en zei: ‘U bent zeer zeker een van ons, en ik ben zeer, zeer dankbaar. geliefde Saint Germain zei dat u naar ons huis was gebracht, omdat u hard nodig was, en dat u van nu af aan werkzaam zou zijn in de hoedanigheid van een oudere broer voor Nada en Rex. Het blijkt dat wij elkaar in een aantal vroegere incarnaties hebben gekend. Hij vertelde mij ook, dat niemand van ons zich ook maar enigszins zorgen zou moeten maken over welk gevaar dan ook, want wij hebben zuivere levens geleid en zijn dichtbij de Hoge Idealen gebleven. Vanuit het standpunt van de opgevaren meesters, maakt dit het mogelijk om een machtige kracht te hanteren ter bescherming van allen.

Geliefde Saint Germain gaf mij ook aanwijzingen met betrekking tot andere belangrijke zaken. Hij legde aan mij de kracht uit die iemand ervaart, nadat hij zijn hemelvaart heeft gemaakt. Geliefde Jezus gaf een voorbeeld hiervan aan de menigte, en streefde ernaar de mensheid de betekenis ervan te leren, door iedereen te wijzen op diezelfde verwezenlijking. Binnenkort zal ik deze grote vrijheid betreden.

Onze geliefde meester heeft heel duidelijk gesteld dat iemand soms voorafgaand aan, of vlak voor de verandering die dood wordt genoemd, tot deze staat wordt verheven, maar allen moeten het volbrengen vanaf de fysieke kant van het leven. Als het zilveren koord van licht dat het lichaam binnenstroomt, is teruggetrokken, is het onmogelijk dat lichaam te verlichten en te verheffen; en degene die hiernaar streeft, moet opnieuw incarneren om de uiteindelijke vrijheid van de fysieke kant van de menselijke ervaring te bereiken. Iedere hemelvaart moet bewust plaatsvinden, want deze opgevarenmeesterverwezenlijking door middel van het persoonlijke zelf, is de volledige victorie over alle uiterlijke ervaringen. Ik zal u zijn eigen woorden voorlezen, die ik volgens zijn aanwijzingen heb genoteerd.’ Terwijl hij zich naar een documentenmap keerde die op zijn bureau lag, opende hij die, en las:

‘De zogeheten dood is slechts een gelegenheid om te rusten enopnieuw af te stemmen op de vermogens van het persoonlijke bewustzijn. Dit dient om hen lang genoeg van de onrust en onenigheid op aarde te bevrijden, teneinde een instroming van licht en kracht te ontvangen, die de uiterlijke activiteit van de geest in staat stelt om het werk van de fysieke ervaring weer op te pakken. De fysieke incarnatie heeft tot doel het voorbereiden, vervolmaken en verlichten van een lichaam wiens vibrerende werking verhoogd kan worden om zich te vermengen met het lichaam van de ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’. Wij noemen het ‘De Magische Aanwezigheid’.

Geliefde Jezus verwees ernaar als het naadloze kleed.

‘In dit lichaam, dat is gemaakt van een zuivere elektronische substan tie, heeft de persoon volledige vrijheid van alle beperkingen, en door middel van intense toewijding aan de ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’ kan iedereen zijn kracht ontsluiten, totdat hij dit vlammende substantielichaam kan zien, – in eerste instantie zo oogverblindend dat men er slechts een ogenblik naar kan kijken, vanwege de intensiteit van zijn licht. Door middel van een dergelijke toewijding, begint men meer en meer van zijn eigen individuele bewuste heerschappij over de gehele schepping te manifesteren. Dit is ieders eeuwige geboorterecht, en het doel waarvoor allen de reis door de menselijke ervaring hebben bestemd.

‘Wanneer degene die naar een dergelijke vrijheid streeft, het punt heeft bereikt waarop hij iedere gewenste hoeveelheid licht, onmiddellijk en door zijn eigen bewuste opdracht, uit zijn elektronische lichaam kan vrijgeven, dan kan hij de gehele schepping beheersen, onafhankelijk van de sfeer waarin hij zich wenst uit te drukken. Men hoeft slechts de wereld in het algemeen te aanschouwen, om te zien wat disharmonie in denken en voelen doet met de prachtige lichamen die de natuur verschaft voor onze ervaringen in het fysieke deel van het leven. In de kindertijd en de jeugd is de vleesstructuur van het fysieke lichaam mooi, sterk en responsief jegens de eisen die eraan worden gesteld; maar wanneer in de loop der jaren disharmonische gedachten en gevoelens zich in het persoonlijke zelf kunnen uitdrukken, wordt het lichaam ongeschikt en vervalt de tempel tot een ruïne – omdat het uiterlijke waakbewustzijn niet gehoorzaamt aan de Enige Wet van het Leven – liefde, Harmonie, Vrede!

‘Noem het wat u wilt, de eeuwige waarheid blijft dat disharmonie een ander woord voor desintegratie is – een synoniem voor dood.

Wanneer de mensheid zijn leven leert te leven volgens de Enige Eeuwige Wet der liefde, zal zij ontdekken dat een dergelijke gehoorzaamheid haar zal hebben bevrijd van het rad van geboorte en wedergeboorte, en daardoor zullen de problemen van het menselijk bestaan zijn verdwenen. Hiervoor in de plaats zal de vreugde komen van het eeuwig vermeerderen van de perfectie die voor altijd in de liefde bestaat. Voortdurende nieuwe schepping zal altijd doorgaan, want het Leven is Eeuwigdurende Beweging dat sluimert noch slaapt, maar eeuwig en voor altijd een zichzelfonderhoudende stroom van vermeerderende perfectie is, in vreugde, in verrukking, en eeuwig nieuw ontwerp. Deze perfecte kracht en levensvreugde komen geheel voort uit gehoorzaamheid aan de Wet der liefde.

‘De laatste vijand – de dood – zal verdwenen zijn, want hij is slechts een middel om zich te ontdoen van een gewaad dat niet langer iets van waarde kan verschaffen om te gebruiken door de perfectie van het leven. Wanneer het fysieke lichaam zo onbekwaam is dat de persoonlijkheid die het bewoont, niet langer een zelfbewuste inspanning kan leveren om volmaaktheid uit te drukken, dan neemt de natuur zelf het heft in handen en lost de beperking op, zodat het individu een nieuwe kans kan hebben om een inspanning te leveren die van nut is.

‘Verdriet over de dood van een geliefde is egoïsme, en betekent slechts uitstel van het grotere goed waarvan de geliefde het genot zou moeten hebben. Verdriet vanuit een gevoel van verlies, is feitelijk opstandigheid tegen de werking van een wet die het passend vond om de ander een grotere gelegenheid te bieden voor rust en groei, omdat niets in het universum achteruit gaat, en alles – onafhankelijk van de tijdelijke verschijning – vooruit beweegt, naar steeds grotere vreugde en volmaaktheid. Het Godbewustzijn in ons kan en zal geen verdriet hebben, en het menselijke deel zou moeten weten dat, aangezien niemand ooit weg kan uit dit universum, hij ergens moet zijn waar het beter is dan de plek die hij heeft verlaten. Als er echte, ware goddelijke liefde bestaat, kan die nooit ophouden te bestaan, en moet ons ooit, ergens, trekken naar dat wat wij liefhebben. In ware goddelijke liefde bestaat er niet zoiets als afscheiding, en dat wat een gevoel van afscheiding heeft, is geen liefde. Het gevoel van afscheiding is slechts een van de vergissingen van het persoonlijke zelf waarin het blijft steken, omdat het de aard van het bewustzijn niet begrijpt, Waar het bewustzijn is, daar is het individu werkzaam, want het individu is zijn bewustzijn.

‘Als iemand denkt aan een geliefde die is heengegaan, is hij in zijn hogere mentale lichaam werkelijk bij die geliefde, op het moment dat zijn bewustzijn op die andere persoon is gericht. Als de westerse wereld deze waarheid zou kunnen begrijpen, zou zij de ketenen wegnemen die zoveel onnodig lijden veroorzaken.

Zo’n verdriet wordt geheel veroorzaakt door het feit dat de persoonlijkheid – voornamelijk in de gevoelens – aanneemt dat het lichaam het individu is, in plaats van te beseffen dat het lichaam slechts een gewaad is dat het individu draagt. Hierover zou iedereen volledige en eeuwige heerschappij moeten hebben en zou te allen tijde volmaakte gehoorzaamheid moeten eisen.

‘Als men werkelijk van de ander houdt, wil hij dat die ander gelukkig en in harmonie is. Wanneer iemand, door middel van de zogeheten dood, ervoor kiest om een betere kans op een toekomstige uitdrukking te accepteren – zou men, wanneer er ook maar het kleinste sprankje van liefde aanwezig is, geen verdriet moeten hebben, noch het verlangen die geliefde in een staat van onbekwaamheid te houden, wanneer deze verder zou kunnen gaan naar een groter gemak en vrijheid. ‘Het is de onbekendheid met deze waarheid die een dergelijk egoïsme in staat stelt om de mensheid gevangen te houden in haar zelfgeschapen ketenen van beperking. Dit soort onwetendheid beperkt de levensuitdrukking van het gehele ras, en is een koppige weigering om het leven te begrijpen. Zij sleurt duizenden mensen per jaar naar de diepten van wanhoop – geheel onnodig en vermijdbaar – terwijl zij het genot zouden kunnen en zouden moeten hebben van het geluk, en het leven op de manier die de ‘Machtige IK-BENAanwezigheid’ voor hen had bedoeld om te leven. Een dergelijke houding ten opzichte van het leven staat niet alleen het bereiken van alles wat waardevol is in de weg, maar maakt het individu machteloos en vervult hem met zelfmedelijden – een van de meest subtiele en verraderlijke manieren waarop de duistere macht zijn weerstand breekt en hem negatief maakt. Het individu moet positief blijven, als hij zijn victorie wil bereiken en meesterschap uitdrukken.

De duistere macht die de mensheid op deze aarde heeft opgewekt, gebruikt deze methode om ambitieuze, geweldige individuen ervan te weerhouden hun vrijheid te winnen en de volledige kracht van de goddelijkheid te gebruiken, die van het begin af aan de hunne was – het geschenk van de Vader aan zijn kinderen.

‘Van alle onvolmaaktheden die de mensheid heeft voortgebracht, is zelfmedelijden het minst te rechtvaardigen, omdat dit het toppunt is van menselijk egoïsme. Door middel van zelfmedelijden wordt de aandacht van het persoonlijke bewustzijn, of uiterlijke zelf, geheel opgeslorpt door de kleinzielige, pietluttige, menselijke, nutteloze verlangens van het fysieke lichaam – en het grote, glorieuze, aanbiddelijke, alwijze, alvermogende licht van de ‘Geliefde Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’ die altijd boven het fysieke lichaam verblijft, wordt volledig genegeerd; niettemin wordt zijn energie gebruikt ten behoeve van dit destructieve doel.

‘De mensheid kan niets beters krijgen dan wat zij heden ervaart, totdat zij lang genoeg kan wegkijken van het kleine zelf om de Aanwezigheid van God, de ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’, de Bron van het leven van ieder mens en van alle volmaakte manifestatie, te erkennen en te voelen.

‘Verdriet is kolossaal egoïsme – geen liefde! Onenigheid is egoïsme – geen liefde! Lethargie is egoïsme – geen liefde en geen leven! Deze zaken doen het ras verzinken in slavernij, omdat zij de weerstand van de mens breken door het verspillen van de levensenergie die zou moeten worden gebruikt voor het scheppen van schoonheid, liefde en perfectie. Deze slavernij duurt voort, omdat de uiterlijke activiteit van het persoonlijke bewustzijn niet de noodzakelijke vastberaden inspanning levert om zichzelf te bevrijden van de overheersing van de psychische wereld.

Het psychische stratum bevat slechts die scheppingen van de mensheid, die zijn opgewekt door de disharmonische gedachten, gevoelens en woorden van de uiterlijke activiteit van het persoonlijke bewustzijn. Dit wil zeggen, de dagelijkse werking van geest, lichaam en gevoel, waarmee de persoonlijkheid voortdurend de creatieve uiting van het leven compliceert. Het gehele ras is zo vast komen te zitten door zijn eigen tweedracht dat de grote, glorieuze, transcendente opgevaren meesters – uit pure compassie voor de traagheid van de groei van de mensheid en de ellende van haar verval – aanbieden om de eendenmosselen van het psychische niveau weg te snijden, en de mensheid een nieuwe start te geven!

‘Mensen worden vermaakt, gefascineerd en gehypnotiseerd door de verschillende omstandigheden van de psychische wereld, maar ik zeg u – en ik ken zowel de Innerlijke als de uiterlijke activiteiten van het leven vanuit het standpunt van de opgevaren meesters – dat er zich in het psychische stratum niets goeds noch blijvends bevindt!

Het is even gevaarlijk als drijfzand, en net zo onbetrouwbaar! Het psychische niveau en de uiterlijke activiteit van de mentale en emotionele wereld zijn een en hetzelfde ding, tenzij zij Perfectie aan u rapporteren. Het is volledig de schepping van het menselijk zintuiglijk bewustzijn, en is slechts een opeenstapeling van menselijke gedachten en vormen, versterkt door menselijk gevoel.

Het bevat absoluut niets van de Christus – het ‘Kosmische licht’.

‘Het verlangen naar, en de fascinatie door psychische verschijnselen is een gevoel – een zeer subtiel gevoel – waardoor de aandacht van de persoonlijkheid wordt weggehouden van de erkenning, de voortdurende aanbidding, de continue communie en de permanente aanvaarding van de eigen ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’.

Aandacht aan de activiteiten van het psychische niveau berooft het persoonlijke zelf van de energie en de capaciteit die nodig is om uit te reiken naar de Godsbron en zich daar voorgoed te verankeren!

‘Ik vertel u de eeuwige waarheid als ik zeg dat niets van de Christus uit het psychische gebied komt, ongeacht enig zogenaamd bewijs van het tegendeel, omdat de psychische of uiterlijke activiteit van de geestkracht zijn eigenschappen voortdurend verandert, terwijl de Christus, die het eeuwige licht is, altijd expanderende perfectie is – de Ene – onveranderlijk de allerhoogste, onvergankelijke constitutie.

‘Vanwege de aandacht en subtiele fascinatie voor het psychische niveau, is de mensheid vandaag de dag als een troep kinderen die veel hulp en de wijsheid van de opgevaren meesters nodig hebben, om haar opnieuw te verheffen tot het begrip van het licht – wat de enige manier om los te komen van de duisternis van de huidige chaos op de aarde.

‘Door de eeuwen heen zijn er met regelmatige intervallen wereldverlossers gekomen om dit soort hulp te geven, al vanaf het einde van het Tweede Gouden Tijdperk op deze aarde. Volgend op die activiteit, werd de mensheid gefascineerd door de wereld van de vorm en het scheppen van dingen. De aandacht van de persoon werd meestal bij uiterlijke activiteiten gehouden, en de bewuste erkenning van zijn eigen geïndividualiseerde God-Zelf werd vergeten. Bijgevolg werd de ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’ die in zijn elektronische lichaam verblijft, geheel genegeerd. Dus heeft hij slechts een deel van zijn levensplan kunnen verwezenlijken.’

‘Geliefde Saint Germain heeft gevraagd of u, mijn broeder’, vervolgde de heer Rayborn, terwijl hij zich tot mij wendde, ‘uw gevoel en indrukken zeer nauwgezet observeert wanneer u in en bij de mijn bent, want er moet daar een bepaald soort werk worden gedaan – nu of nooit! Hij wenst een bepaalde kosmische activiteit te gebruiken die op dit moment plaatsvindt, zonder opgaaf van redenen. Hij zei dat hij zeer spoedig terug zou komen om met ons allen te spreken. Hij zal dan trachten om meer licht te werpen op de Grot der Symbolen die u recentelijk heeft bezocht en waarheen wij allen met hem zullen meegaan, bij zijn volgende bezoek. John Grey zal zeer binnenkort overlijden aan een natuurlijke oorzaak, en ik moet ervoor zorgen dat hij niet vermoedt dat ik iets weet van zijn aanslag op mijn leven.’

De Verhalen van Duizend-en-één-nacht waren nauwelijks vreemder dan de waarheden die wij ontvingen en de wonderbaarlijke dingen die wij ervoeren. Het leek alsof wij een andere wereld waren binnengegaan, waar de activiteit van de geest onmiddellijk manifest werd in fysieke vorm. Geliefde Saint Germain had zulk onweerlegbaar bewijs laten zien dat hij van elk incident en elke activiteit in ons leven afwist, wanneer hij dit wenste, en dat hij zelfs de diepste gedachten en intenties van ieder van ons zag. Ik voelde een enorme verheffi ng en een onuitsprekelijk geluk.

Eerst waren Nada en Rex droevig gestemd, toen zij zich realiseerden dat het afscheid van hun vader zo snel zou komen; maar ik wist heel zeker dat, wanneer het zover was, zij gedragen zouden worden door de Ene Grote Aanwezigheid van de ‘IK-BEN’. Toen wij ons naar de uitgang van de bibliotheek begaven, vroeg ik Nada en Rex of ze een of twee liederen wilden zingen voor hun nieuwe broeder, en daar gingen ze lachend mee akkoord. Ze zongen ‘Liefdes eeuwig licht’, waarvoor Nada de muziek had geschreven en Rex de tekst. De melodie en de kracht ervan leken te blijven hangen en je bewustzijn te blijven verheffen tot de Grote Schepper van alle dingen, de ‘Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’. Toen wij bij elkaar stonden nadat ze klaar waren met zingen, sloeg ik mijn armen om beide kinderen heen, leidde hen naar hun vader, en wij vormden een cirkel om hem heen.

‘Geliefde broeder’, zei ik, ‘wij omringen je met harten van liefde, en moge het pad van ieder er een zijn van het allerhoogste geluk door de stralende kracht van de goddelijke liefde in ons allen.’ Ik vertelde hun hoe woorden volledig tekort schoten om mijn vreugde en dankbaarheid uit te drukken voor hun liefde, vriendschap en gastvrijheid.

‘Mijn broeder’, zei Daniël Rayborn, ‘ik ben degene die mijn dankbaarheid wenst uit te drukken naar geliefde Saint Germain en u, voor het voorrecht van uw vriendschap, dat mijn geliefde kinderen u als een kameraad mogen hebben wanneer ik elders aan het dienen ben, op mijn nederige manier. Laten wij ons verheugen in het geluk dat wij elkaar kunnen geven.

Ik denk dat wij het beste alle rust kunnen nemen die wij vannacht en morgen kunnen krijgen, omdat wij naar de mijn in Colorado moeten rijden en wij moeten de daaropvolgende morgen vroeg vertrekken.’

De volgende morgen, na een heerlijke nachtrust, begroette Daniël Rayborn ons aan het ontbijt met de mededeling dat hij bij het ontwaken een boodschap van geliefde Saint Germain op zijn tafel had gevonden, waarin hij ons vieren vroeg die avond om acht uur in de torenkamer bijeen te komen. Onnodig te zeggen dat wij allen ogenblikkelijk een en al belangstelling waren, en verheugd over het vooruitzicht van zijn komst.

Om twintig minuten voor acht, kondigde Daniël Rayborn aan dat het tijd was om naar de torenkamer te gaan voor onze bijeenkomst, maar op de een of andere manier voelde ik mij tijdelijk geremd dit te doen. Toen wij bij de deur kwamen, stond hij hiervoor even stil, als in meditatie. Ogenblikkelijk ging de deur langzaam open zonder dat iemand hem aanraakte, en toen wij binnenkwamen, zag ik dat het rijkelijk gestoffeerd en sierlijk gemeubileerd was. In het midden van het schitterende blauwe tapijt was het geheime, heilige symbool van het leven ingeweven, waar onze geliefde Saint Germain de levengevende en verterende Vlam opwekte.

De muren waren bedekt met een glinsterend wit materiaal dat leek op rijp. De stoelen leken op niets wat ik ooit had gezien. Zij waren gemaakt van een soort wit metaal dat leek op gematteerd zilver, gestoffeerd met zijden pluche van hetzelfde diepe blauw als het tapijt, en zo perfect ontworpen dat zij het lichaam comfort, steun en evenwicht gaven, wanneer je erin zat. Op ieder van de vier hoeken van het kompas was een stoel geplaatst, wat een vierkant vormde binnen de cirkel van de kamer. De twee ramen en de deur sloten aan de binnenkant. Toen allen zover waren, vroeg Daniël Rayborn ieder van ons om de ogen te sluiten en heel kalm en stil te blijven totdat geliefde Saint Germain zou verschijnen en spreken. Binnen enkele ogenblikken zei een diepe, volle stem:

‘Ik groet u, mijn geliefde leerlingen.’ Ik opende mijn ogen en daar was de gezegende, wonderbaarlijke Aanwezigheid van onze geliefde meester. Hij stond daar, een volle een meter vijfentachtig lang, slank, koninklijk en echt. Zijn haar was donkerbruin, golvend en overvloedig.

Zijn gelaat weerspiegelde een schoonheid, majesteit en kracht die geen woorden kunnen beschrijven – een gezicht dat eeuwige jeugd onthult, met ogen van het diepste violet dat je je kunt voorstellen, waardoorheen de wijsheid der eeuwen uitstroomde over de wereld, om zijn liefde en meesterschap tot uitdrukking te brengen.

Hij doorkruiste de kamer tot waar Nada zat, boog, en raakte haar voorhoofd aan met de duim van zijn rechterhand, de vingers uitgespreid over de bovenkant van haar hoofd. Hij deed hetzelfde bij Rex, mijzelf, en Daniël Rayborn. Op deze manier kan een opgevaren meester een instraling geven die voor de persoon van ongekende waarde is. Het is een enorme hulp bij het verhelderen van de geest, want het maakt bepaalde hogere activiteiten vrij vanuit de Innerlijke Lichamen van de leerling, terwijl hij zich in de aura van de meester bevindt.

‘Geliefden’, begon hij, ‘deze avond ben ik gekomen om bepaalde wetten uit te leggen die u in staat zullen stellen om heerschappij te demonstreren over de menselijke beperking, wanneer u eenmaal het Levensprincipe binnen in uw menselijk lichaam kent en volledig begrijpt. Dan zult u weten en voelen dat het werkelijk alwijs en almachtig is. Wanneer u dit werkelijk inziet, zult u zien dat het niet alleen natuurlijk en mogelijk is, maar uiteindelijk noodzakelijk dat u alle uiterlijke activiteit overstijgt – haar wetten en haar beperkingen! Deze ontstaan door onwetendheid, en drukken zich uit in de uiterlijke activiteiten, omdat het het intellect is toegestaan om te handelen zonder dat het licht van het hart dit verlicht. Door de mens en door de mens alleen worden aan de uiterlijke activiteiten disharmonie en beperking opgelegd; want een alwijze, volledig perfecte, almachtige en allerhoogste Schepper kan en zal geen beperking, tekort of disharmonie scheppen.

‘Het idee dat het mogelijk is dat volledige Perfectie imperfectie creëert, of iets ongelijk aan Zichzelf, is absurd en volkomen onwaar. De allerhoogste Schepper geeft aan het individu met vrije wil het gebruik van de kwaliteiten van de Schepper, waarmee hij op zijn bepaalde plek in het universum, kan omgaan met de schepping. De mens is begiftigd met het vermogen om alleen met zijn intellect conclusies te trekken, welke het resultaat zijn van fragmentarische informatie. Het komt tot stand door het gebruiken van slechts een deel van de scheppende krachten waarmee de persoon is begiftigd.

‘Conclusies getrokken uit gedeeltelijke in plaats van volledige informatie, kunnen niet anders dan onbevredigende resultaten voortbrengen. Het individu moet een vrije wil hebben, anders zou hij geen Schepper kunnen zijn. Als hij ervoor kiest om te experimenteren met een spaak in plaats van met het hele wiel, is er niets dat hem zijn verlangen om dergelijke resultaten te ervaren, kan ontzeggen.

‘Zijn wiel van verwezenlijking kan en zal niet volledig zijn, totdat hij zijn ‘Geliefde Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’ erkent, want deze is de enige Bron die bekend is met alles wat er nodig is om welk patroon van manifestatie dan ook te bouwen, dat perfectie oplevert voor hem.

‘Alle patronen van perfectie zijn opgeslagen in de alwetende, onpeilbare, prachtige geest van de ‘Geliefde Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’ en kunnen nooit in de fysieke wereld van de mensheid manifest worden gemaakt, totdat de uiterlijke activiteit van de geest, het intellectuele bewustzijn, wordt verlicht door de straal van gouden licht in het hart.

Deze straal komt altijd en alleen uit het elektronische lichaam van de persoon. Dit is de ‘Magische Aanwezigheid’ – ‘IK-BEN’.

‘Deze ‘Geliefde Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’ van het wezen van de mensheid kent niet het doolhof van verwarring, chaos en vernietiging dat in het uiterlijke verstand en de wereld der mensheid bestaat, en kan dit nooit scheppen – net zomin als de zon een wolk schept. Het is het geboorterecht en het voorrecht van iedere persoon, om de volheid van deze glorieuze innerlijke Aanwezigheid en Kracht van Perfectie tot uiting te brengen, maar als het persoonlijke zelf de Kracht van de ‘Aanwezigheid’ niet te allen tijde, via de Hogere Mentaliteit, in de uiterlijke activiteit in actie roept, dan blijven alle uiterlijke ervaringen slechts de altijd veranderende omstandigheden of stortplaats van de gedachten en het gevoel van andere mensen die hem omringen.

‘De ‘Aanwezigheid van de Machtige IK-BEN’ verblijft in het elektronische lichaam van ieder persoon, dat zich drieënhalf tot vijftien meter of meer boven het fysieke lichaam bevindt, en houdt zich alleen bezig met scheppen, uitbreiden, en voortdurend Perfectie uitgieten. Hij leeft in zijn eigen rijk, en doet scheppend werk op kosmische niveaus.

‘Alleen in de uiterlijke activiteit van de menselijke persoonlijkheid, die slechts een fragmentarisch deel is van ieders individualiteit, kan onvolmaaktheid worden voortgebracht en ervaren. De onderscheidende en selectieve Intelligentie handelt via de Hogere Mentaliteit. In dit lichaam, kan de geïndividualiseerde Intelligentie naar de disharmonie van de menselijke schepping kijken en de omstandigheden observeren waardoor de persoonlijkheid wordt omringd en degene waar hij doorheen gaat, maar accepteert ze niet in zijn bewustzijn of wereld. Hij ziet wat er nodig is om perfectie te produceren in de fysieke ervaring en kan uitreiken naar het elektronische lichaam – de ‘Geliefde Machtige IK-BEN-Aanwezigheid’ van die persoon – en haalt datgene tevoorschijn wat perfectie voortbrengt in de uiterlijke activiteit.