Ik voor u

vierde druk 2016

Robert Murray McCheyne, Matthew Henry,
Thomas Watson e.a.
Ik voor u
Korte meditaties tot zelfonderzoek en onderwijs voor de week
van voorbereiding op het Heilig Avondmaal
© B.V. Uitgeverij De Banier, 2009
Omslag- en binnenillustraties: Mario van Voorst
Vormgeving: Mario van Voorst
Samengesteld door: J. Kranendonk-Gijssen
ISBN 978 90 336 2963 1
NUR 700

www.debanier.nl

Alle rechten voorbehouden.
Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd, opgeslagen in een geautomatiseerd gegevensbestand, of openbaar gemaakt, in enige vorm of op enige wijze, hetzij elektronisch, mechanisch, door fotokopieën, opnamen of op welke andere wijze dan ook, zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uitgever.

IK
voor u

Korte meditaties tot zelfonderzoek en onderwijs voor de week van voorbereiding op het Heilig Avondmaal

Auteurs:

- Isaac Ambrosius

- Matthew Henry

- Robert Murray McCheyne

- Bernardus Smytegelt

- Thomas Watson

Gedichten van:

- Johannes Groenewegen

- P. Huet

- Jacobus Revius

- Jacoba Petronella Winckelman

- Herman Witsius

Inhoudsopgave

Inleiding | Th. Watson
Doel | Th. Watson
Voor wie? | Th. Watson
Zichzelf beproeven | Th. Watson
Dagtekst maandag |
Zelfonderzoek | M. Henry
Psalm 32:3 |
Onderwijs | R.M. McCheyne
Zoveel kwaads tegen zoveel licht | P. Huet
Dagtekst dinsdag |
Zelfonderzoek | M. Henry
Psalm 143:2 |
Onderwijs | R.M. McCheyne
Ik vrees dat ik nog alles mis | J. Groenewegen
Dagtekst woensdag |
Zelfonderzoek | M. Henry
Psalm 139:2 |
Onderwijs | R.M. McCheyne
Alwetend God | J.P. Winckelman
Dagtekst donderdag |
Zelfonderzoek | M. Henry
Psalm 119:19 |
Onderwijs | R.M. McCheyne
Is er nog, o groot Ontfermer | H. Witsius
Dagtekst vrijdag |
Zelfonderzoek | M. Henry
Psalm 130:2 |
Onderwijs | R.M. McCheyne
’t En zijn de Joden niet, Heer’ Jesu | J. Revius
Dagtekst zaterdag |
Zelfonderzoek | M. Henry
Psalm 119:88 |
Onderwijs | R.M. McCheyne
De dag van Christus’ lijden | I. Ambrosius
Christus aan het kruis gedood | J. Groenewegen
Dagtekst zondag |
Onderwijs | R.M. McCheyne
Psalm 84:1 |
Praktijk Heilig Avondmaal | B. Smytegelt
Op het Avondmaal | J. Groenewegen
Toespraak na de bediening van het Heilig Avondmaal | R.M. McCheyne

Inleiding

Thomas Watson

Als wij God liefhebben, zal onze begeerte naar Hem uitgaan. ‘Tot Uw Naam en tot Uw gedachtenis is de begeerte onzer ziel’ (Jes. 26:8b).

Wie God liefheeft, hijgt naar gemeenschap met Hem. ‘Mijn ziel dorst (…) naar de levende God’ (Ps. 42:3).

Personen die elkaar liefhebben, verlangen om elkaar dikwijls te spreken. Wie God liefheeft, verlangt om veel in Zijn tegenwoordigheid te zijn. Zo iemand heeft Zijn instellingen lief. Dat is de spiegel waarin de heerlijkheid van de Heere schittert. In Gods instellingen ontmoeten ze Hem, Die hun ziel liefheeft. Daarin zien zij Gods vriendelijk aangezicht. Daarin fl uistert Hij hen toe. Daarin hebben zij enige voorsmaken van de hemel. Zij die niet naar Zijn instellingen verlangen, hebben geen liefde tot God.

• • • •

Wie God liefheeft, haat datgene wat scheiding maakt tussen hem en de Heere, namelijk de zonde. De zonde veroorzaakt dat God Zijn aangezicht verbergt. Zij is als een opruier, die de voornaamste vrienden scheidt. Daarom heeft een christen een hartgrondige hekel aan de zonde. ‘Alle valse pad heb ik gehaat’ (Ps. 119:128).

Tegengestelde zaken kunnen niet met elkaar in overeenstemming gebracht worden. Iemand kan niet zijn gezondheid liefhebben, of hij moet vergif haten. Zo kunnen wij ook God niet liefhebben, of we moeten de zonde haten die onze gemeenschap met Hem zou verbreken.

• • • •

Wie God liefheeft, zal voortdurend bezig zijn om anderen óók liefhebbers van Hem te doen worden. Hij aanbidt niet alleen de Heere, maar hij prijst Hem ook aan, opdat hij anderen zou mogen lokken en overhalen om verliefd te worden op Hem.

Wie verliefd is, zal goed spreken van zijn of haar geliefde. De bruid uit het Hooglied die krank van liefde is, maakt Christus groot. Zij houdt een lovende toespraak over Zijn waardigheid, om daarmee anderen over te halen ook verliefd op Hem te worden. Ze zegt: ‘Zijn hoofd is van het fijnste goud’ (Hoogl. 5:11). Ware liefde tot God kan niet stilzwijgen, maar zal met velerlei woorden Zijn roem verkondigen. Er is geen beter teken van onze liefde tot God, dan Zijn liefde te laten blijken en bekeerlingen tot Hem te leiden.

• • • •

Doel

Wat is het doel van het Avondmaal des HEEREN?

Thomas Watson

Het is een genademiddel dat is ingesteld om ons geloof te versterken. ‘Tenzij dat gijlieden tekenen en wonderen ziet, zo zult gij niet geloven’ (Joh. 4:48). Christus heeft deze elementen ons voor ogen gesteld, zodat ons geloof door deze tekenen versterkt moge worden. Het geloof is weliswaar door het gehoor, maar het wordt versterkt door het zien van de gekruiste Christus. Het sacrament is niet alleen een teken om Christus voor te stellen, maar ook een zegel om ons aandeel aan Hem te bevestigen.

• • • •

Het doel van het sacrament is ook, om de gedachtenis van de dood van Christus levendig te houden. ‘Doet dat (…) tot Mijn gedachtenis’ (1 Kor. 11:25). Als een vriend ons vóór zijn sterven een ring geeft, dragen wij die om de gedachtenis aan onze gestorven vriend levendig te houden. Veel meer behoren wij de gedachtenis van Christus’ dood in het sacrament levendig te houden. Met Zijn dood heeft Hij het fundament gelegd voor alle heerlijke weldaden die wij van Hem ontvangen. Het verbond der genade is in de hemel gesloten, maar verzegeld aan het kruis. Christus heeft alle vredesvoorwaarden verzegeld in Zijn bloed.

Zo vloeit uit Zijn dood de vergeving der zonden voort. ‘Want dat is Mijn bloed (…) hetwelk voor velen vergoten wordt, tot vergeving der zonden’ (Matth. 26:28).

Ook heiliging is de vrucht van Christus’ dood. ‘Hoeveel te meer zal het bloed van Christus (…) uw geweten reinigen’ (Hebr. 9:14).

De voorbede van Christus heeft alleen geldigheid voor ons uit kracht van Zijn dood. Christus kon niet aanvaard worden als Voorspreker, als Hij niet eerst Slachtoffer was geworden.

Ook het ingaan in de hemel is een vrucht van Zijn bloed (Hebr. 10:19). Hij had in de hemel geen woningen voor ons kunnen bereiden, als Hij die niet eerst door Zijn dood had gekocht.

Zo hebben wij grote redenen om Zijn dood in het sacrament van het Heilig Avondmaal te gedenken.

• • • •