De rechtstreekse weg

Colofon

Copyright © 2021 Adyashanti
Copyright © 2021 Nederlandse uitgave, uitgeverij Samsara, Amsterdam
Oorspronkelijke titel: The Direct Way: Thirty Practices to Evoke Awakening
Verschenen bij Sounds True, Inc.
Vertaald uit het Engels door Han van den Boogaard
Vormgeving omslag: Hester van Toorenburg, Studio Hes
Opmaak binnenwerk: Ivar Hamelink

ISBN 978 94 93228 46 7

Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd zonder uitdrukkelijke en schriftelijke toestemming van uitgeverij Samsara, Amsterdam.
www.samsarabooks.com

Inhoud

Dankwoord

Inleiding

I

Ontwaakt Bewustzijn: ontwaken als het vormloze Zijn van Bewustzijn

EEN

Bewustzijn is de bewuste context van de ervaring

TWEE

De ruimtelijkheid en leegte van Bewustzijn

DRIE

De aanwezigheid van het Zijn

VIER

Verblijven als IK BEN

VIJF

IK BEN: je ware identiteit

ZES

De stille en kennende eigenschap van Bewustzijn, je fundamentele wezen

ZEVEN

Verblijven als het vormloze bewustzijn van het Zijn

II

Ontwaakt Hart: ontwaken in het lichaam en de eenheid van alle verschijnselen

ACHT

Het Spirituele Hart oproepen

NEGEN

Toegewijd verblijven in de stille aanwezigheid van het Hart

TIEN

De intieme verbinding van het Spirituele Hart met alles wat leeft

ELF

De eenheid van het bestaan

TWAALF

Dit lichaam is Boeddha

DERTIEN

Rusten in het Spirituele Hart

VEERTIEN

Het Spirituele Hart bevat en overstijgt de paradox van het Zijn en het worden

III

Ontwaakte bestaansgrond: ontwaken als de goddelijke Bestaansgrond

VIJFTIEN

Het anker van de ademhaling grondvesten

ZESTIEN

Jezelf openen voor de Bestaansgrond

ZEVENTIEN

Spirituele armoede en de blik van de eeuwigheid

ACHTTIEN

Het gebied dat niet beschreven kan worden

NEGENTIEN

Jezelf vinden door het zelf kwijt te raken

TWINTIG

De herontdekking van de onschuld

EENENTWINTIG

Van niets naar alles en nog verder

IV

Verlichte relativiteit en de paradox van het Zijn: inzicht integreren in het dagelijks leven

TWEEËNTWINTIG

Verantwoordelijkheid nemen voor je relatie tot je ervaring

DRIEËNTWINTIG

Verankerd zijn in aanwezigheid

VIERENTWINTIG

De waarheid spreken

VIJFENTWINTIG

Je energetisch laten leiden door het hart

ZESENTWINTIG

Toewerken naar vrede

ZEVENENTWINTIG

Proberen te begrijpen alvorens te proberen om begrepen te worden

ACHTENTWINTIG

De moed om waarheid en liefde te verkiezen boven angst

NEGENENTWINTIG

Jezelf bevrijden van het verleden door vergeving

DERTIG

Een Zijnservaring die je stoutste dromen overtreft

Noten

Over de auteur

Dankwoord

Heel veel en hartgrondige dank aan Jennifer Miles voor haar schitterende omslagontwerp. Je talent om ideeën en gevoelens te vertalen in treffende beelden en ontwerpen is een creatief talent en een creatieve vaardigheid die ik niet alleen waardeer maar ook bewonder. Nog een buiging uit dankbaarheid gaat uit naar Alice Peck als de belangrijkste tekstbezorger van dit boek. Jij hebt ervoor gezorgd dat mijn woorden helder zijn en op een manier stromen die juist voor dit boek erg belangrijk was. Voor mij ben je de gouden standaard op redactiegebied. En hartgrondige dank aan Mitchell Clute voor alle verstandige suggesties, aanmoediging, enthousiasme en helderheid waar je al mijn projecten bij Sounds True mee verrijkt. Op de een of andere manier weet je precies de juiste vragen te stellen of suggesties te geven om een project helderder in beeld te krijgen.

Inleiding

Welkom bij de oefeningen van De rechtstreekse weg. Als je bekend bent met mijn spirituele onderricht, dan weet je dat ik het ‘De Weg van de Bevrijding’ noem. In dit boek introduceer ik een nieuwe vorm van onderricht, De Rechtstreekse Weg – een dynamische methode op basis van beschouwende spirituele oefeningen. Ze vormen de meest fundamentele, beknopte, eenduidige en onmiddellijke variant van het onderricht van de Weg van de Bevrijding – de activiteit van zelfrealisatie of ontwaken zelf.

Dit onderricht is rechtstreeks in die zin dat het alleen vanuit een intuïtieve ervaringsbenadering beoefend kan worden. In dit onderricht geef ik zelfrealisatie of ontwaken – de verlichte visie – weer door gebruik te maken van de visie zelf, en niet op de vertrouwde manier via een ontwikkeling die doorgemaakt moet worden. Het ego moet zich dat onderricht niet proberen eigen te maken op basis van zijn eigen inspanningen. Het kan alleen beoefend worden vanuit de bewustzijnstoestand die altijd al voorafgaat aan ego-georiënteerdheid. Die toestand kan alleen vanuit ontspanning bereikt worden, nooit op basis van een egocentrische inspanning of een slimme geest.

Er bestaat bijvoorbeeld een altijd en nu al aanwezige vredige, stille en bewuste bewustzijnstoestand die nu op dit moment in je eigen ervaring aanwezig is, los van iedere poging om die toestand te vinden of te bereiken. Probeer hem niet op basis van een vorm van zoeken of mentale inspanning te bereiken, maar word je er bewust van en onderken dat er op de achtergrond sprake is van een rust en wakkerheid die nu al in je ervaring aanwezig is voordat je ernaar op zoek gaat. Die altijd en nu al aanwezige toestand is de toestand waar het onderricht van de Rechtstreekse Weg niet alleen gebruik van maakt, maar die hij ook ten volle wil benutten, ofwel tot volledige realisatie wil laten komen.

Om vruchtbaar te zijn dient het onderricht van de Rechtstreekse Weg oprecht, eerlijk en met zelfvertrouwen toegepast te worden. In die zin moet je ten diepste authentiek en volwassen zijn om te profiteren van deze rechtstreekse vorm van onderricht. De nadruk ligt niet op de leerling, noch op de leraar; hij is gericht op de levende ervaring. Paradoxaal genoeg kan hij van alle vormen van onderricht van de Weg van de Bevrijding het gemakkelijkst misbruikt worden. Als je dit onderricht wilt volgen, raad ik je daarom aan om dat te doen zonder er iets mee te willen bereiken, zonder egocentrische agenda, maar in plaats daarvan je diepste integriteit en meest hartgrondige toewijding in te zetten om deze oefeningen toe te passen ter openbaring van de waarheid en ten voordele van alle levende wezens.

Dit onderricht is niet bedoeld om te lezen, te bestuderen of conceptueel te begrijpen; het is bedoeld om toegepast te worden – elke dag één oefening. Het dient ervaren te worden in de diepste stilte van je wezen. Het onderricht van de Rechtstreekse Weg kent geen methodologie buiten wat in iedere uitlegoefening aangegeven wordt. Iedere oefening is een manier om je rechtstreeks bewust te maken van een specifieke zijns- of bewustzijnstoestand binnen je eigen ervaring. Daarom kunnen deze oefeningen alleen intuïtief begrepen en eigen gemaakt worden, voordat het denken gaat zoeken naar hoe het ze kan begrijpen.

Als je je de Rechtstreekse Weg eigen gaat maken, moet je aandacht niet gericht zijn op het conceptuele denken, maar moet ze rusten in een toestand van intuïtieve ontvankelijkheid. Iedere oefening is bedoeld om individueel op te mediteren tot je er wakker voor wordt en je haar binnen je eigen ervaring realiseert. Leg nadruk op iedere oefening die je aandacht trekt of je verlangen wekt. Met elk van de oefeningen kan gewerkt worden zolang je je daartoe geroepen voelt, en je moet je vrij voelen om net zo lang bij een oefening te blijven als je daar behoefte aan hebt – een dag, een week, een maand, of zelfs een jaar. De kwaliteit van de inzichten die je opdoet is veel belangrijker dan de hoeveelheid oefeningen die je je eigen weet te maken.

Spiritueel ontwaken verwijst naar een ervaringsinzicht dat veel weg heeft van wat je voelt en ervaart als je midden in de nacht wakker wordt uit een droom. Het is de ervaring van wakker worden uit de droom van het afzonderlijke ‘ik’ en de manier waarop dat ik het leven ervaart, en je bewust worden van de werkelijkheid van universeel Zijn en de illusie van je individualiteit. Dat ontwaken is geen ontsnapping aan het leven, noch een afwijzing van jezelf of de wereld. Het is een omarming van de waarheid van Wat je bent, van zowel je eigen zijn als het Zijn van alle levende wezens.

Wat is Zijn? Ik gebruik dat woord om de onderliggende aard aan te geven van jouw werkelijkheid en die van alles wat er is zoals ze vanuit de ontwaakte manier van kijken ervaren wordt. Je kunt Zijn beschouwen als synoniem met de Tao, het Oneindige, de werkelijkheid, het absolute, noumena, leegte, de Godheid, zuiver bewustzijn, gewaarzijn (mits niet begrepen in haar beperkte, conventionele betekenis), en misschien ook wel Geest. Het belangrijkste om te onthouden is dat de aard van het Zijn niet volledig met behulp van concepten beschreven of begrepen kan worden. Hij kan alleen als ervaring begrepen worden. Daarom zullen we in deze oefeningen ook niet proberen om conceptueel te begrijpen wat Zijn is, want Zijn is geen wat of een ding, maar de volledig ontwaakte visie en toestand van de verlichting zelf.

Spiritueel ontwaken kan oppervlakkig of diep zijn, blijvend of van voorbijgaande aard. In het algemeen vang je kleine, tijdelijke glimpen op of krijg je een voorproefje van de verlichte visie (die je leven in verschillende mate op zijn kop kunnen zetten en genegeerd noch ondergewaardeerd moeten worden) voordat zich een fundamenteler en langduriger ontwaken voordoet. En in tegenstelling tot het idee dat ontwaken het einde van je spirituele zoektocht markeert, is het in feite het einde van de rusteloze zoeker, maar het begin van het onderzoeken van de oneindigheid van de werkelijkheid waar je je van bewust bent geworden, evenals de onuitputtelijke reis waarop je die werkelijkheid bent gaan belichamen op het uitdagende gebied van je dagelijks leven, door middel van het kostbare voertuig van je menselijke incarnatie.

De oefeningen van De rechtstreekse weg zijn gebaseerd op de innerlijke belofte om het enige te doen wat je vandaag en alle dagen kunt doen om je ontwaken voor wie en wat je bent het best te dienen. Iedere oefening kan tijdens de meditatie of op ieder rustig en geconcentreerd moment van de dag in stilte overdacht worden. De uitdaging is om je te blijven voornemen om iedere oefening uiterst geduldig en toegewijd te blijven toepassen. Denk daaraan als je met een van de oefeningen van de Rechtstreekse Weg aan de gang gaat: Hou het simpel en ontspannen, en ga rustig door.

Om volledig toegankelijk en toepasbaar te maken wat spiritueel ontwaken inhoudt, verdeel ik in de Rechtstreekse Weg de ontwaakte visie onder in drie kleinere inzichtstappen, die elk een diepgaand en levensveranderend inzicht op zichzelf vertegenwoordigen.

Ontwaakt Bewustzijn: ontwaken als het vormloze Zijn van Bewustzijn

Ontwaakt hart: ontwaken in het lichaam en de eenheid van alle verschijnselen

Ontwaakte bestaansgrond: ontwaken als de goddelijke bestaansgrond

Ieder van die drie fundamentele aspecten bevat de volledige ontwaakte visie als we er diep genoeg in doordringen. Omdat alle drie de aspecten tegelijkertijd aanwezig zijn in een diep en grondig ontwaken, integreert het laatste deel van dit boek de facetten van de Rechtstreekse Weg om zo de ontwaakte visie toepasbaar te maken voor je dagelijks leven.

In ieder deel van dit boek geef ik verschillende eenvoudige en gerichte spirituele oefeningen aan die ontworpen zijn om de ontwaakte staat van zijn in je eigen rechtstreekse ervaring op te roepen. Iedere oefening kan zowel tijdens het mediteren als tijdens een geconcentreerd moment in je dagelijks leven uitgevoerd worden. Ik stel voor dat je iedere dagoefening zowel tijdens een rustig meditatie- of overdenkingsmoment als tijdens een geconcentreerd moment in de loop van de dag doet, zoals tijdens een wandeling of op een ander moment dat je alleen bent. Iedere oefening kan weliswaar ook gebruikt worden als onderwerp voor langere meditatieperiodes, maar de nadruk ligt hier op korte momenten van spirituele oefening die iedere dag een aantal keer herhaald worden. Ik stel voor dat je iedere oefening direct na het lezen ervan doet en de oefening vervolgens uit het hoofd minstens drie of vier keer per dag herhaalt, waarbij je de oefening zo nodig opnieuw leest. Door de oefening op die manier te herhalen zal je steeds dieper beseffen en begrijpen wat die oefening in je rechtstreekse ervaring oproept.

Het mooie van deze oefeningen is dat ze geen speciale omgeving of sfeer en geen speciaal geloofssysteem vereisen. Om ze effect te laten hebben is alleen je oprechte nieuwsgierigheid nodig, en de bereidheid om ze consequent op eenvoudige en gerichte wijze toe te passen. Ik waarschuw er echter wel voor om deze oefeningen niet te doen terwijl je autorijdt of een mogelijk gevaarlijke taak uitvoert; je dient ze te doen als je over de tijd en ruimte beschikt om ze toe te passen zonder afgeleid te worden.

Deze korte spirituele oefeningen, of verwijzingen, zijn bedoeld om intuïtief inzicht op te roepen. Je dient je te richten op je rechtstreekse ervaring en natuurlijke bewustzijn, in plaats van te proberen iets voor elkaar te krijgen of filosofisch te overdenken. Doe de oefening terwijl je je aandacht blijft richten op je rechtstreekse ervaring. Als er niets gebeurt, of je raakt in de war van een oefening, probeer dan niet iets te laten gebeuren. Het belangrijkste hierbij is dat je er geen gevecht van maakt. Als de oefening niets bij je oproept, probeer het dan later op de dag of de volgende dag nog eens, en verwacht niet dat iedere oefening voor jou zal werken.

Ik verander de oriëntering van de meditatie steeds een beetje omdat het kan zijn dat een oefening niet resoneert of werkt voor jou, maar dat een kleine aanpassing in de verwoording of benadering misschien beter werkt. Beschouw iedere oefening als een intuïtief ervaringsexperiment en houd je benadering van iedere oefening zo open, simpel en ongecompliceerd mogelijk. Als je deze oefeningen doet, streef dan nergens naar, maak er geen gevecht van en haast je niet. Geniet er juist van en laat ze je leiden naar het mysterie en wonder van je bestaan – een opwindend avontuur van innerlijke ontdekking!

Houd voor ogen dat de beschrijvende taal die ik in het onderricht van de Rechtstreekse Weg gebruik bedoeld is om ongefilterde innerlijke ervaringen en waarnemingen op te roepen. Die beschrijvingen zijn niet bedoeld om letterlijk genomen te worden, noch als spirituele filosofie of metafysische speculatie beschouwd te worden, ook al kan het onderricht af en toe zo klinken. Het taalgebruik is erop gericht om de ervaring en visie van verlichting volledig buiten het bereik van concepten en taal aan te geven en over te brengen, zoals bij alle ervaringen uiteindelijk het geval is. Het is belangrijk om te begrijpen dat verlichting geen kortstondig verschijnsel of een vluchtige filosofie of theologie is, ook al beïnvloedt ze, als ze eenmaal ervaren is, wel degelijk je gedachten en ideeën.

Vergeet niet: verlichting is een manier van kijken naar en ervaren van het leven. Deze oefeningen zijn bedoeld om deel uit te maken – zij het een krachtig en belangrijk deel – van een allesomvattende toewijding aan waarheid, liefde en wijsheid die gegrond is in een moreel en ethisch landschap van onzelfzuchtige toewijding aan het welzijn van alle levende wezens, en die beleefd wordt in een geest van waardering voor het grote mysterie van het Bestaan.

ADYASHANTI

Los Gatos, Californië

november 2020

I

Ontwaakt Bewustzijn: ontwaken als het vormloze Zijn van Bewustzijn